无限不归录

喜阳无限好，只是近黄昏，送别王维唐山中乡送霸日，暮眼柴妃春草明年绿往孙归不归，怀上喜会凉州，故人为应物堂。江汉成为客相，逢美最还浮云一别后流逝。十年间欢笑情如旧消疏病一般，何应不归去

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从全诗来看，气腹的丈夫久不归家，并非远征或者在外谋生，很有可能是另有新欢欺负，才说丈夫得因无良四次问胡能有定有对丈夫喜心厌旧的责问，更隐含着气氛，期望丈夫回心转意的无限痴心

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不归不离其生难后，难保其舍己而合其命人盖住后者小叶指晕沾沾晶晶录铃声语言请大夫张迪斯非先王之发夫，不敢夫，非先王之发言不敢道，非先王之道，行不敢尽事，故非法不言，非道不行够者焉

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秦国就不一样了，虽然秦国承携的是周朝的故地，但是像晋国齐国这样的产盐大国都不归他掌管，而且他们前期的国力都远胜于秦国，这无疑令秦国甚是羡慕跟嫉妒，同时也给秦国日后荡平，他们滋生了无限的内心的驱动力

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三，焦无所养，身体必不忍，容气不足则烦痛口来念胃气虚者则恶寒数嵌，三焦不归起步上焦不归者，一耳榨吞中焦不归者不能销股。饮食下焦不归者，则移搜寸口脉微耳色微者胃气衰色者容器不足，胃气衰者面色黄

证明既然神是绝对无限的东西，凡是表示实体的本质的属性，都不能不归给于神。据借说六，并且既然神是必然存在的，据命题十一，因此如果神以外还有别的实体，要说明这个实体就必须凭神的某种属性