精神会

惠能的痰精为其高祖神会和尚所记里面添加了不少神会自己的个人观点。神会乞人先是在玉泉寺依从神秀学习禅法后投奔惠，能收到七重，于是反戈一骑，踢出南宗禅优于北宗剑教惠能沉寂了达摩的精髓，只有他才是真正的正统

心境的时候，你就是无为的状态而无为，又无所不为，事来则应四去不留，事情过了就过了，你不会活在故事中，你不会活在记忆中，你只会在当下聚精，会神心领神会与道同在与神同在

当你躺在枕头上，想看自己是怎么睡着的，你就睡不着了，要赶快放掉，不然你精神会崩溃的人是怎么睡着的，又是怎么醒来的人，为什么会衰老生了，为何会死亡死了以后还有生命

执教绿镇方法极简单，晚上十点钟到凌晨一点钟要睡觉，早上六点钟要起来，早睡早起，晚上补阴气，早上补阳气，阴阳气一补上来，不用两三个月，你马上精神会发哪还有什么焦虑

南能北秀大体反映了此后禅宗的主要潮流，我们前面谈到了期派这七派里头，其中也包含神秀和惠能，一系就是后来的神会一席，他慧能一系在期派里头，他有两支一直是怀让，一系一直是神会一系

缺少了睡眠，往小了说，人的精神会变得萎靡，身体疲惫，干什么都提不起，精神往大了说，身体休息时间不足，五脏俱疲，影响正常的机体运转和器官功能，久而久之，身体也就废了

被联合国教育歌文组织推荐的最优秀的学校是德国的华德服学校，其创始人茨伯纳先生的核心理念是华德湖从不以一个人的一生来教育孩子，而是以一个孩子的精神会以世界永存来教育孩子

人类的动物精神会让严谨的经济学理论在人性，这里绕一个弯儿，作者对经济危机进行了一番全新的解读。比如货币幻觉不仅可以催生对某个产业的盲目乐观，还会使市场丧失调节能力

金元是清净即顿，见自己真如本性，直接所谓顿悟成佛直本心见性生活会能成波的三位之精神，根本是般若经之精神，他并未就无助心成一个灵芝征信征如神会之所说，神会禅是如来禅会能禅，即是所谓之残

提到过一个模式，如果一个群体里全是给予者突然加入一个索取者，那么给予者们的奉献精神会渐渐消失，而全是索取者或适应者的群体中加入一个给予者无力去改变这个境况值得深思

南越怀让清源行私永嘉玄爵南阳会中阖泽神会，他们的排名各个宗派不同。在第一个阶段，我们已经介绍了其中的三个就是第一个是南宗的棋手神会，第二个是文人禅的代表，永嘉禅系的玄爵

所谓即知之体，是说我心本空寂，自信空寂，意为本性。空寂上的枝便是星体神会之概念的含义之一，是指灵知本觉，也就是真如佛性神会从体用关系上指出，所谓解脱就是要以知的动用去直觉知的本来状况

水手有花园里写一个活字，种着不解气，也就去寻找杨修，一举找杨修，想要修心理神会也是神会，就叫什么门内听活字起丞相，嫌你们是你们，嫌你们把花园的本造的太宽大了，就是天后又把花园的门修好了

精神的第三次变形在查拉斯图拉如是说这本书中的三种变形，这一章节里尼采总结了精神的三次变形，首先精神会变成骆驼，承担最重要的负担。走向最寂寥的沙漠精神的第二次变形是从骆驼变成狮子

长期坚持跑步是什么，感觉会越来越勤奋，会越来越坚强，抗压能力越来越强，会早起，精神会变得好起来，魅力会增加，身体会变好，会变成美食家，动手能力越来越强，会拥有强大的幸福感和自信