精神来自灵魂

天国这句话来自爱文化中关于奥西里斯双重性奥西里斯与拉的结合的描述，对应着心理学中关于心脏与灵魂八相结合的阐述。它是超个人的身体中心，在精神，灵魂或精神身体这一结合蕴含了奥西里斯的秘密

人的精神来自精神世界，而在这个物质世界中，人要通过躯体彰显精神的真实灵魂，灌注生命是物质的躯体，鲜活起来，使人拥有了生命体，而心灵通过物质的躯体反映出的知觉，包括感觉

做一个灵魂淡然的人，杨绛先生曾说简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界，生活的简朴，来自心境的平和，高贵的灵魂源于内心的淡淡，宠辱不惊淡然，从来都是一个最顶级的魅力，做一个灵魂淡然的人

我在谋生养家，我是一个手艺高明的石匠，在建造一座大教堂，和我在创造一个神圣的空间来，帮助人们与他们的灵魂连接，是来自灵魂的即来自作为某个比自己更大整体的局部视角

他通过时间来反映变化者的永恒观念，人的灵魂是一种来自世界灵魂的留意物，就像世界的灵魂一样，他也有两个朝向朝上看人的灵魂，分有努斯或普遍理性朝下看人的灵魂和肉体相连接，但不是相统一

伟大的灵魂，常欲于平凡的躯体，一个平凡的奉献者都是卓越的追梦人。不凡的时代精神是无数普通人日复一日的坚守伟大，出自平凡英雄来自人民。伟大与英雄，不是凭空而来的五步以平凡工作为依托，以平凡劳动为根基

他的鬼魂或意象恰似为马精神，为歌德和喜乐的个体幽灵一样，因精神仍具有试着灵魂这一怪异的含义，精神的冰冷呼吸，一方面是指灵魂和表示寒冷之意的，凉爽的和寒冷的之间由来已久，存在密切关联

灵魂群有东亚人，印度人，犹太人，压力安然，日耳曼人等。来自银河系中人行文明，来自银河系中人形文明，未被童话的灵魂群游，北欧人，非洲人和南北美欧洲人，每一个灵魂群都有不同的文明，不同的能力和技术意义都有不同的历史和神话

我说如我所说，那七位是这样诞生的地位，磁性随时其受孕，我使其成熟自然从以太得来吹吸，催生了人子模样的物物，体人自从生命与光，成为灵魂与心灵灵魂来自生命心灵来自光感觉的秩序

铸造一个灵魂的机会，在一个接一个严峻的考验之后，在肉体和精神的魔力煎熬之后，人鱼公主谁都不再依靠，仅仅依靠着自己的精神，踏上了寻找不朽灵魂的这个悲壮而凄美的寻找灵魂的故事

女性梦中出现的男性形象似乎表明破并不是女性的灵魂本身，尽管他来自灵魂发源于灵魂存在的意义，也是为了灵魂。在正常的平衡状态下破，就像是一位不可活缺的搭求人，担负作为灵魂牵线搭桥的重任，让灵魂与外在的世界能够交换知识和其他内容

人类灵魂世界的三姐妹，也有那是老生一家的共同线索，乃哥马传说，他们延续了大漠世界的精神追问，也融入到作家的灵魂，演绎了作家自己生命中那段夜写带内的灵魂力量和信仰求索，他们被归结为灵魂山部曲

来自主体的变化，产生的作用是客观的，也是真实的。灵魂的，是人类最基本，最直接的体验人的整个生命观中。当然，他们并没有意识到这是一种内心超自然力量的活物法则，魔法效应精神的魔法作用

星光第四章新的升华如何理解，新的升华既是让一颗原本被重重包围着的灵魂，最初的灵魂意识冲破束缚，脱颖而出，并将灵魂打磨得更加光亮，如何理解，还要从灵魂诞生之初，说起灵魂诞生之初都是来自于能量海，无二无别，平等自在

当一个人的言行举止声音笑貌，表现出这个人的内在的灵魂，美精神美的时候，他的言行举止声音效报表现在内在的一种灵魂美精神，为那个显示出形成了一种三知之美，送一神志大，我不听他讲林文美精神的