净音息止

归音是指我们看归音的关键词，归音是指音节发音的收收尾过程要求自委弱收，肌肉有紧见，松口腔随之由开见壁渐松归音干净，利索趋向鲜明，既不能拖泥带水流，尾巴也不可唇舌不到家。开尾音节收音时应注意用减弱的声波来收束音尾

我今天与大家分享的主题是牙签音训练，所谓牙前音就是这个音，它的发声部位基本是在牙前发出的声音好。下面我们就来看金夹金井净灸间军将聚集就决娟嫁击绝酒将接减结，紧交集叫居间

另外一个鼻音如果过多的话，就显得声音不干净，要浪鼻子的味道，有你感冒的时候，别人会听他说你感冒了，这声音很不通畅，好像你自己能感觉到愣愣的生样，不干净很腻，很粘不利落

紫薇十一月与身体左侧下肢的足太阴疲精强，对应虚微九月与身体右侧下肢的足绝因干净相对应害为十月与身体左侧下肢的足绝因干净相对应绝因处于少音与太音之间，足少音精同足太阴经的亲戚交汇必须经过足绝因阴境成为绝因

四都要坐直，不能跑着，也不能随便弯弯扭扭的，我们调整好气息，这个音是属于弹发练习，也叫做爆发音练习，它的发音一定要足够的饱满，一瞬间把气息弹发干净，再短暂的吸气，再发另二个第二个音

想到这一点，就会知道再得闲暇的把握，微乎其微，就算戒律清净，具备获得闲暇的音而获得圆满的音，上公三宝，夏季贫企等善行平日又能做到多少，即便有可能做到严守戒律，慷慨博师是否还有清静发愿

这些都是阿米陀佛想令法音宣留变化而出生的范音深远，像是佛陀的三十二相好之中的一种佛陀清净的泛音声音洪亮饱满，就好像明天谷微妙最深，如同迦陵评家之音，听闻者都会喜欢得到无量的利益终生

冰心水丁仁母不为火接本音，后天天地生化之序还得所化之术一样，二者以相互开之，一行气之初不期为数，不一先有形，同其为五行不同，骑在先天里，以气净度而生成健康，在后天这个北京郊

我们还记得卢克莱修的描述把发声定义为声音，源自的音运动是奥古斯丁指出声音以空气为每字经震动而传记耳朵到了，但丁又把雨声的传输与水波模拟已很洁净声波的概念，人们对声音本质的认识便这样逐渐的发展起来

召见我的灵魂干净，召见我的眼，耳，鼻、舌，声音都干净肁接我的五脏六腑，肠道都干净，照见我的每一个细胞都干净照见我是一个干干净净的人，照见我过去干净，现在干净未来更干净

照见我是干干净净的人，照见我的身体干净，照见我的心干净，造成我的灵魂干净，造成我的眼，耳，鼻，舌，声音都干净，造成我的五脏六腑，肠道都干净，造成我的每一个细胞都干净

我是九三年的一月，一号正式进楚天台的九一年，当时是考客座主持人考进来的九二年，享受纯净的天空，明天快乐的音乐，你会自然的生活，关不掉的收音，机脏流行便永远各位好

下面我们一起阅读时刻留一份心灵的净土山作者林徽，因此刻我尽可以微微一咳嗽，来自于用播音的元韵口调说我们既然无疑的整体文化，即尊重盘古道经种种的艺术，无论是抽象的思想的艺术

恶缘逆境是一笑不嗔，不分别，一切时一笑洒脱，不执着，一切时一笑自在，开口长效，大智慧大度能容容天下，本来无事开口变笑笑，心中自然妙道声音别人会得善缘，改变自己会得善果万般计较心自凡，万缘放下性清净

他这个发动机上有很多的一些精密的技术，这个精密的技术像净排器的技术，它用到的电机用到的很多的辅助的东西，在低速温度没有上来的时候，它缺乏润滑的时候，它噪音是特别大