静慧禅缘

佛陀曾经说，真正的佛法行者应该多去休息，呼吸，勤于休息，呼吸就会圆满似念，处一次进入初禅，二禅三禅，直至四禅，进而拥有观察缘起的智慧了之友情，生死和了之前世的能力

其在世来领会自己的存在与能存在为何之故，赋予某种为了做以含义，为了做赋予某种所用，以含义所用赋予了了却因缘的合所缘，以含义而合所缘则赋予因缘的合所因以含义那些关联在自身中沟禅联络而形成原始的整体

海言下大悟以及战略尽心缘是佛不误，而这群我之于定会，因双修礼一住物防海禅师听了六组大事的看事后，眼睛下大悟，于是做了一首寄送，再坦率尽心缘是佛，不误尔自去。意思是五念的信，原来就是佛

不念不敬，是般若波罗蜜念不念四禅四等极似空，定是般若波罗蜜念不念三尊，不念三福是般若波罗蜜念不念灭，尽不念安坡守夜是般若波罗蜜面不念无长相苦相非我相不念四颠倒十二姻缘

武家中派兴盛如灵剂，有三玄三药，饲料，碱棒喝等基药，各标一门终止成为刚中学者，透不得刚中四透往心灵游至水猿猴化去为难逃，不能透脱般若法身难缘有约缸中之星设为禅门病态

禅云云彭地峰，泰山禅亭亭专须封泰山，禅云云地库丰泰山禅云云，摇风泰山禅云云，顺风泰山禅云云雨风，泰山禅会计，汤峰，泰山禅云云，周成王丰太山禅射手都是受天命为帝王以后才得以封禅

禅宗与理学的关系其次，一般讲到禅宗以及研究禅宗的资料，都在禅宗们的语录以及语录的会书，如景德传灯，传五灯，会员指月路等，著作里寻找或欣赏禅师们悟道机缘的公案与疾风妙语的

其次，一般讲到禅宗以及研究禅宗的资料，都在宗室们的语录以及语录的会书，如景德传登路，五灯会员纸月录的著作里寻找或欣赏禅师们悟道机缘的公案与积风，转雨的妙趣认为便是缠击

如果上个月的结算结果非常不理想，没有肾产生利润，则完全可以归咎与企业家开展的经营活动，即便企业家为自己开脱，我可是非常努力的，可不知为何静慧出现这样的结果也是毫无意义的

男权画员归宗作员马骨做女人参拜的公案作缘本是佛门中常用的手法，可以常星星着，但禅是至广至大的生活之道，星星者还要历历着这三位大和，尚竟被一位婆子一点儿喝茶的道理瞒住了

今天开始读南怀瑾先生著述的禅宗与道家第一步禅宗与佛学第一章佛学与中国文化的因缘，讲到佛学与中国文化历史的因缘，首当提出中国文化的借说分为三大阶段，第一阶段自三代前后

这里借用高峰禅师的一句话评论华言中的法界圆融论治，婚治愈婚。而李玉妙法界缘起理论的核心是法界一心可分为染法界，净法界杂染法界的缘起指迷界之缘起，是真如弱势，是真如示弱而无名示胜

神宠般事曰纷争，咱一寸六分五约批征陈四寸管二分伴六月元丽真禅以春六分，七月豪征占三寸六分，八月长征长七寸，九约大征陈四寸长征着头弹，墨瑞主谢阳气缘，真者蒸炉卵形楷模风间

有一个屠夫仰慕贺林禅师的道德声，望特地准备上好饮食，制成，恳切地邀请贺林禅师赴宴，贺林禅师也就非常随缘的前去，致使权四大众为之哗然，看大家那种不以为然的表情，赫林禅师泰然道

有一个屠夫仰慕贺林禅师的道德声，望特地准备上好饮食，制成，恳切地邀请贺林禅师赴宴，贺林禅师也就非常随缘的前去，致使权四大众为之哗然，看大家那种不以为然的表情，赫林禅师泰然道