境戒ノ末

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昔人未为子孙做马牛，然深末未寒而夜已属之。他人戳家群起而报复。子孙繁寿齐秧事宜为子孙做舍歇眼与福，戒灾谕俗，四条丁丑一五一七年，原文一为善之人，非独其宗族，亲其爱之朋友相当静止

使中国之人由旧梦而入于新梦冲厥萧教壮游狂城，在摩罗什利说一文末尾，他发问道经所著中国为精神戒之战士者，安在有作智诚之声，智无人于善美刚健者乎，有作温旭之声，原无人出于荒寒者乎

出家优婆赛之别，例如名偶艺大师之大弟子诚实姓档二师，且自称为出家优婆散诚实大师为编辑净土食药，即凌风宗论者，杏蛋大师为记录弥陀要劫者解释明末的高僧八戒为何一同在家出家

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