境界上にて

功利境界的人，世人，现在就是的人，道德境界，天地境界的人，是人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造，自然境界最低。网上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界

人现在就是的人，道德境界，天地境界的人，是人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造，自然境界最低。网上是功利境界，在网上是道德境界，最后是天地境界

上所说的四种境界就其高地的层次而言，可以说是表示一种发展一种海格尔所谓辩证的发展就绝解的多少而言，自然境界需要绝解，最少在此种境界中的人不查不住，亦可说是不实，不知其境界似乎是一个混沌功利境界需要较多的绝解，道德境界需要更多的绝解

如这的最高境界是无恶哲学的最高境界，是无知音乐的最高境界，是无词事业的最高境界，是无悔爱情的最高种境界，是无怨处事的最高境界，是无名幸福的最高境界，是无求人生的最高境界，是无欲真正的修行，并不是在语言上还是在行动中

屈原，苏轼，李白，蔡绅都问出了天地境界，著名国学大师冯友兰先生提出人生四重境界由低到高，分别为自然境界，功利境界，道德境界，天地境界是天人合一的体现，有时间与空间的超越性是形而上的道

刚干任何一行都有一个最高的境界，一个最高境界的农民，或者是一个农民的最高境界，是只问耕耘，不问收获一个最高境界的工匠或一个工匠的最高境界，是指专注于追求自己工艺的精巧，而不问是否赶上了时髦

这三种境界是我们的心理，我们都在有寻有思的境界上。我们像狗找食物一样，到处找七夕，惶惶如丧家之权，想找个空或有的境界坐在那里，找空境界，找不到，有境界，也找不到，都在有形有思中

自然境界，功利境界，道德境界和天地境界这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人是人，现在就是的人，道德境界，天地境界的人是人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造，自然境界最低

如何让我们的人生更好，这其实归结在了一个思想境界，目标和内心坚持外，在通达上量有大小，内外有别，活在当下，成就人生境界有大小一个人的境界的大小决定了对事物的判断

舜干任何一行都有一个最高的境界，一个最高境界的农民，或者一个农民的最高境界，也只是问根云不问，收获一个最高境界的工匠或一个工匠的最高境界，是指专注于追求自己公益的精巧，而不问是否赶上时髦，是否投合了世书的喜好

当飞机飞到一定的高度，你看到的是晴空万里帮企业家的境界提供到一定的包路。他看到是清晨伟大的企业家在其成长的路上，一般会进行三重中间一重境界失业层面的突破，第二层境界人生层面的突破

人生境界有四种自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人是人，现在就是的人，道德境界，天地境界的人是人应该成为的人，前两者是自然的差物

人生境界当代著名哲学家，教育家冯友兰提出哲学的任务，包括提高人的精神，境界人，做各种事的各种意义，合成一个整体就构成了人的人生境界。从低到高，他们是自然境界，功利境界，道德，境界，天地境界，还有佛教禅宗的禅宗三境界

以高境界能量不断同频共振，因同频共振而把我们的低境界能量调制跟高境界能量的同频，使得被调制到一个更高的境界上。而不修行的我们被欲望牵引的生命就是不断地跟低级的能量进行同频共振

他的两三遍停下来，再想再看谱，把老师改过以后的曲子的表达求了一个明确的境界，再在脑子里把自己原来的境界与老师改过以后的境界。这个比较站在琴上，把两种不同的境界试谈