镜台缠念

我们再看一下惠能的第二首妻子，开头是心，是菩提，树身为明镜台和谁就能为什么差别，也随着惠能仪器的后学，担心这个记者的存在等于惠能是承认神秀的，缠法的，正在做了手脚，但事实上会能和谁做的对立

第二个概念缠中说禅趋势。在任何级别的任何走势中，某完成的走势类型至少包含两个以上，依次同向的缠中说禅走势中枢就称为该级别的缠中说禅趋势，该方向上就是上涨方向下就为下跌

二，美发区应分布在光线充足，通风良好的区域，美发区又包括剪发区，操作区和洗发区。剪发区应设在开放区域，地面要求光洁明亮，便于清扫，选用造型美观，耐用的理发椅和镜台

宝玉不答阴镜台两边据是装连等物，顺手拿起来少玩儿不觉又顺手拈了胭脂抑郁要往口边送阴，又怕史湘云说正犹豫间。湘云裹在身后，看见一手录着辫子，便伸手来塌的一下，从手中将胭脂打落说道

深得秦惠王的宠幸，实在他与张仪及贵重争宠。为了搬岛，陈枕，张仪秉持三人成虎，谎言千变必成真的执念，没有乱账就创造乱账，不断在秦惠王面前缠坏水尽缠眼煞，有借势地说陈枕暗通楚国形同卧底

古潭山潭水清澈，要清晨入故寺出于赵高龄山光月亮镜台，影空人心谈与哭人心，只有这种空灵澄澈的心灵，你才有无缘的春意来映照内容静的明亮，你才会有那种美妙的神情造成美妙的神情，说非心灵澄澈者

香消对竹案脆洗，对穷哀金花豹玉镜台倒夹对闲杯塔鸭对闲杯延颠横老树沿街冯老赋石洞赋苍台石洞赋苍台雪满山中高适卧山脉，山中高适窝月明离下美人来月明一下美人来绿柳岩第一应有言经皆为苏子来时重皆为夫子来时重皆为苏子来

里面我们知道惠能是广东人，被红人收为弟子，弘然知道自己大限将到召集，所有弟子各以一首诗记来概括禅宗信仰要义，提任最好的就成就继承他的衣钵，神秀的事迹说身如菩提，树心如明镜台时时勤服侍

禅宗创立的五个宗派的弟子遍布海内外，尤其是临济中和草洞中派的弟子，更多盛传灵迹。凌天下曹洞曹半天之说，已故中国佛教协会会长赵普初对魔镜台在中国佛教史上的显赫地位曾挤于高度评价含中国的佛教，离不开禅宗谈禅宗离不开兰禅谈南禅，离不开兰月南岳使出祖师爷的地方

方正和荣因去接方容时，正撞见小姑娘和别人缠缠，绵绵死着，小短手儿扑通着打闹，嘴里还念念有词，我不想看见你容烟，抱起方容劝架，他不是你最好的朋友，怎么能说这样的话

不能接着写了再写眼眶子，绘前又难过，又馋靶子肉，一块儿靶子，肉足以代表济南白的是大明湖，红的是千佛山，那条肉皮就是东外环细细的棉线，三缠两缠勒出来的浓油赤酱都是惦念我和腻子聊天腻子

点染成半面青云的钱塘苏小小，可是这蓬蓬勃勃的春意正在急剧发展之中，从乱花渐欲迷人眼这一帘里透露出另一个消息，很快的就会差似嫣红开遍湖上，镜台里即将出现浓妆艳抹的西施

年头老人发了脾气，发猴儿的男猴，女猴家走，可是小孩儿不走，张大娘也不肯走好的，还在后面，等会儿还跑念多全，要看就看跑念多圈的跑一小骨节有啥看透跑那么近，还叫人缠着不要脸念多圈的

神秀和六祖惠能各做了一首身是菩提树心为明镜台，实时秦佛氏务实惹尘埃，这是神秀写的惠，能写的是这样的菩提本无数明镜亦非台，本来无一物，何处热尘埃在王阳明看来心也是无极的

魏东廷忙把他让进自己卧室里，这里一切都还是一年前的老样，子桌上放着当夜魏东庭读的书，剑眉座的袖墩也还在原地摆放，连那一页剑眉，李庄用过的镜台，木书都还静静地放在原处