只是幻境

发现了自己家乡的金陵十二钗政策，腹侧，右腹侧等等，里面都是一些比较重要的女子的命运预测，这便是神秘莫测的太虚幻境。从太虚幻境这个名称以及假作真实真意假无为，有处有还无的对联当中

才是红楼的总体背景，红楼只是一种富贵温柔的形容，并非十楼，真的有一座楼叫红楼，乃才子淑女家情乐事处温馨，设野红楼乃历者心中一时本乃作者魂中一梦，千情万欲劫之地，是太虚幻境的人间造影

新田红楼梦仙曲十二只是虽无亦有否，宝玉听了喜悦，非常便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑之以所在，有石牌横键，尚书，太虚幻境四个大字，两边一副对联乃是假作真实，真意假无为有处

实际上只是一种精神上的依恋精神一旦破灭，痴情也就随之烟消云散，尤其是在太虚幻境受到警幻仙姑的点化，领略了先归风光并于袭人偷示之后，更是完成了从形而下到形而上的过渡

第三章好像有第二章重复，但却是幻境中再生幻境，设想归宁路途的场景，车速之快急，与主人公心情之迫切相互印发衬托，速去速挥，合情合理，但最终仍不能成型不暇，有害一句很须韵疾含蓄与运急

无疑是太虚幻境的现实版本，因为紫禁城的内部同样存在着十二钗侧级普天下，所有女子的命运都在这里被判定并存荡，尤其紫禁城的后宫包括慈宁宫在内与太虚幻境内院的结构几乎完全一致

那僧便说一道幻境便强，从手中夺乐，去与道人经过一大时排访，上书四个大字乃是太虚幻境两边又有一幅对联，倒是假作真实，真意假无为，有处有还，无饰演抑郁也跟了过去方，举步时忽听一声霹雳，有若山崩地陷

再用大针穿过去，用锥子扎人，是女性惯用的手段，我小时候就被锥子扎过很疼的。这里潘金莲说的话是很生活化的一句话，这让我想起红楼梦。第五回贾宝玉神游太虚幻境的时候，仅换仙子，携带着贾宝玉逛泰西幻境

他们都是因为这种强烈的执念而被困在原地，使得魂魄无法超脱，所以才会成为孤魂野鬼的魂魄，能量状态滞留在人间，困在自己的执念所幻化而成的幻境里面，而这些幻境都与人间的空间重叠

只是对静坐的理论和方法搞不清楚，再加上下意识里有些神秘观念，引发精神思想，不纯净，自己造成幻境，这便叫走火入魔。向宋明理学家们大都讲究静坐，没有走火入魔过，因为他们静坐的钥匙正在养心，讲究的是思想纯净

没有任何区别，高台深渊，一切事物都只是幻境，难道幻术也因为鬼术没有人能回答他，因为他没有说出口这种事情，有关鬼术的要点，溃人将军绝不可能向外人泄露，到底是什么人，居然能制造如此厉害的环境

算你修道长生不老，或者可以入定一天，七天三个月或三年都一样，你还是要去老实，面对内心的无名妄想，欲望破除这些无名妄想欲望，否则你只是仍然在原地打转，也只会继续被困在人间轮回，甚至困在自己的无名执念幻境当中，成为孤魂野鬼

这首歌突然让我想到太虚幻境，或许不在离恨天之上贯愁海之中，他就在人间度过红楼梦的人都不会忘记太虚幻境。作为全书一大棺木，他出现在前几章，影响力去笼罩了整个故事，甚至延续开来，在主线故事结束后，依旧笼罩在每一个主人公的命运之上

说着它取出一块金银的美玉递给着事，已离开遇上娟。这个一个小字通灵宝玉避免还刻有几行字适应，正想仔细看看，明白时合上去说幻境到了把玉从甄士隐手里夺了过去，和道士一起过了一个大使，背方上刻着太虚幻境，四个大字适应也想跟着他们进去。但是刚一迈脚去听见医生巨响如山等地系列，是因大叫医生惊醒过来

在文学中经历恐惧的乐趣经历，奇异幻境的乐趣，满足心愿的乐趣，变化的乐趣，冒险的乐趣，紧张的乐趣，羡慕幸运与机遇的乐趣，只是悲剧外庆幸的乐趣，遭遇新奇的人事环境的乐趣，逃避现实困境的乐趣，判断，评判人物的乐趣，唤醒熟悉记忆的乐趣，填补闲暇时光的乐趣，悲喜交加，感情共鸣的乐趣