旧爱勿挽

自感而不秀，虽厚宽博吾不翠烟，渍感而秀虽相挽，人无王毅是者之手，遂就不如真子之手也。无怨敢问夫子之不动，心以告子之不动，心可得闻以告子曰不得于言，勿求于心，不得于心，勿求于心

乾隆勿用到尊卦的勿用有忧往，一直强调勿用太卦最后一爻繁荣结束霸业消亡也是误用时自意告命，不掩饰败亡的命运，把目前的命运明确告知追随者，这才是合乎正道的真，但形势已无可挽回，还是令路越走越窄

最看不惯的是，一些人处理感情的方式，明明不爱了，却不敢直接说出来萎缩，缩脚踏凉船，还会用一些不堪的谎言来骗旧爱，搞得旧爱，既不能死心离去，开始一段新感情，又要被困在那个人无耻的谎言里走不出，简直是害人不浅

道眼轻不留别来为一年落尽娇气福接我挽闻道款起如孙修志言虽久，服放心不自收，勿比善之时，妙药应所投，那只忧患场磨以百日愁，明完虽难化，卷发倚舟，平时种种心次，第去末流

饮食调精神，肾气居常运动虫药粥潜进异形概括介绍如下皆饮食。曹氏以为进食多少，量府为妙，早饭可保午饭以少质挽，更必空虚，勿及积而食食不过饱，勿即刻而饮不过多食饮过多必扰胃气少食则可安僻

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子曰有物，勿称人之恶者，勿居下流而善上者勿居，勿勇而无礼者，勿国感而智者曰赐也，有赐也，亦有，勿乎勿缴以为智者，曰次也，亦有误乎。五角以为智者，勿以不勿不逊，以为勇者，勿解以为执者

非言大即有能，勿自私，人有能勿亲子，勿产妇，勿娇贫勿厌，故勿喜心人不闲勿视角人不安，勿化扰人有短切，莫皆人有思，切莫说道人善即是善人之欲，思勉洋人恶，即是恶即之甚

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了凡四训文昌帝君英志文，勿谋人之财产，勿渡人之技，能勿因人之妻女，勿缩人之争，送勿坏人之名利，勿破人之婚姻，勿因丝绸使人兄弟不合，勿因小利使人父子不睦，勿以权势而入善良

少伯所拔必废甘糖勿减，勿备少伯所弃必费甘糖勿减，勿备少伯所税少男肝糖必废，肝糖误减误罚少伯所拔必废甘糖勿减勿败少伯所弃必废甘糖勿减勿败少伯所税十五少男彩屏予以臣之为匡，即举予以相知，为其即辅予，以电知宗室有下

高者，名字高人所服，非言大己有能勿自私人所能，勿亲子，勿产妇，勿交平，勿厌恶，勿喜心。人不嫌勿视角人不安勿化人人有短，切莫皆人有思，切莫说道人善即事善人知之蓄私面积洋人恶即是恶

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