圣灭天绝

万物命故不失不识，则明目多识，恶气不发，风雨不竭，白鹭不象的婉高夏容贼风朔至，暴雨朔起，天地事实不相保，语道相失的未央绝灭为圣人从之故，身无其地，万物无师，生气不竭

类型主要有水汽型灭火器，干粉，灭火器，二氧化碳灭火器，接近气体灭火器，一水机型灭火器是指内补充入的灭火器是以水为基础的灭火器，一般有水浮炭，吹圣纪，探亲，吹圣纪，阻燃器，稳定器等多种组合配合而成

万物命骨不湿，不时则明目多死，恶气不乏，风雨不竭，白露不容，贼风硕至暴雨竖起天地，四时不相报，雨道相失而未央绝灭，为圣人通知，故生无其病，万物不失生气不竭。你春气则少阳不生，肝气内变一下，几则太阳不长，心气内动

其之得意者天得意，清地得意。凌晨得意以灵谷得意，以言万物得意尚乎王得意以为天下真奇致志天物以青江口列地物，以灵江口份，谁物以灵江口歇谷物以灵江口结尾物以圣江口灭猴王乌与珍监控绝，故以剑为本，告以下为即是以猴王自卫孤寡不古，自卫剑为本医

生命百物不下，交通不表万物命步不易，无意则明目多死，恶气不发，风雨不结，白露不下，则预告不容贼风竖至暴雨，竖起天地，四时不相仿，与道相失，则未央绝灭为圣人从之故，身无其病，万物不失，生气不竭

天地四时不先保与道，先师则未焉，绝灭为圣人，从之过生无其病，万物不失生气不竭立春气则少言不生，肝气内变逆，下气则态。杨部长心气内动，立秋气则太阴，不收肺气，加满逆东西，则少阴不长，肾气独沉服

把人的局限，偏执，欲望和烦恼等生命局限和负面特质，合理化，固定化，天然化，乃至于神圣化，仿佛谁要是否定这些负面特质，谁要动摇和突破这些生命局限谁就成了压抑孩子，摧残孩子灭绝人性的灭绝失态

为天无以亲，将恐灭地无以灵将，恐废神无以灵将恐歇，故古无以人将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以正将，恐绝故贵以贱为本，高以下为基，是以猴王自称孤寡不古，此非以贱为本耶

封建十首藩国帝王福德诗画陛下奉承天统，明开圣序，遵贤显功，兴灭继绝，叙萧文忠之后，与赞暴力权臣平津侯等照六亲之序，名天师之俗，使诸侯王封君得推思恩分子弟护议四号尊见百幼于国而家皇子为列侯，则尊卑相语

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天明则日一月不明邪害风畅阳气者闭塞地区者万物必须则善意。白鹭不下交通部表万物命部不失则不失，则明目多死，恶气不翻，风雨不折，白鹭不下，则遇到不拢，则风朔至暴雨朔起天地事实不相保，于道相失，则谓央绝，灭为圣人从之

油门大开时，直线的超级大道变成一条剧场的拉链，拉开前面的远景圣楼，摩天绝壁，拔地幽呼都消灭，而是成为车尾的背景，又被拉链拉拢高速，使整座雪山处处的白风敬畏你回头牵请凭筹悬成车轮滚滚的符咒

请求陛下将此佛骨交付有关部门将他丢到水里，活力消灭掉，永远断绝此事的本源，切断天下的疑问，杜绝后事的迷惑，使天下的人们知道大圣人做出了事情超过频繁人物的千万倍，这难道不是盛大的事情

天明则日月不明，斜海空窍阳气者闭塞地气者茂名，云雾不惊则上映薄露不下交通不表万物命，故不依则明目多死，恶气不发，风雨不竭，不露不下，则欲搞不容贼风树之暴与树喜天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭为圣人从之故，生无其病，万物不食

与道相失，则未央绝灭为圣人从之故身无其病，万物不失生气不竭，逆春气则少阳不升，肝气内变逆下气则太阳不找着心气内动逆秋气则少阴不收肺气交满逆冬气则太阴不藏，肾气独沉