觉悟

问事物忙忙多错，勿畏难，勿侵略动闹场觉悟镜写闭试觉悟问事物莽莽多措勿畏难，勿侵略逗闹场觉悟尽绝壁诗觉悟问事物忙忙多错，复悟难武。秦略逗闹场觉悟尽斜臂视觉悟，问事勿茫茫

不从容立端镇医生园拜公靖勿见欲，勿必物，极具物有弊，患皆凉物有声，宽爪弯物处冷直虚气如直吟入虚是如有人事物茫茫多错物未难物侵略动闹场觉悟进斜臂式觉悟问斜臂是觉悟

县官通过县官道顿悟稻盛帝而出发的精神觉悟出现证八胜道和十胜道为标准道圣地以其关于人生正道和宗教之道所蕴含的圣性的真理为本质，误入道圣地，将激发这种圣性觉悟菩提果作为精神觉悟

本来剧组一切的智慧功德，你的自信当中是本质剧组一切智慧，福德，功德，你本来就是觉悟的，你要去敢于承担，要以死觉来念本觉，先是死觉开始觉悟，最后到本觉就是找到或者引发出本来的觉悟，我们练习

赴巴德公过考核法参考四修心悟道，觉悟智慧，修心悟道是增强，定会能力，回归人性。真心制药之必经之路是人类健康长寿，开发潜能，觉悟智慧强大定力成就大业必修之客，也是人类进入高境界，觉悟大智慧

可谓人类文明史上的标本，我们常说做一个有觉悟的人，那么什么才是真正的觉悟自由，真正认识到自己的使命，能够自己把握自己的人生，自己决定自己的命运，自己实现自己知己成全知己则才是真正的觉悟者

秋心悟道，觉悟智慧，修行悟道是增强，定会能力，回归人性。真心制药之必经之路是人类健康长寿，开发潜能，觉悟智慧强大，定力陈旧大业必修之客，也是人类进入高境界，觉悟大智慧，获得身心彻底解放得大，解脱大自在大幸福的至高境界发门

乌鸡具物有必缓接，连物有声，宽转万物处等时续季如直营入续市，如有人事物茫茫多色未能动闹场觉悟进邪披日觉悟问香入门对名屋与我不分明，用人物是米酒，借人物及时还系三

入虚事如有人事物忙忙多错，物畏难物侵略逗闹场觉悟境邪僻，事觉悟问将入门问赎存，将上人问谁对以名无与，我不分名，用人物须名求躺，不问其为偷借人物及时还后有急借不难信

等于超越二元的体悟觉悟，我们只能体验体悟，直接体验，体悟，直觉，体验直接体悟，那本然如之一味，那超越二元的绝性，一位直接把握生气了，决定键见到了原本的真实，见到了本来面悟目觉悟

逗闹场觉悟境邪癖，事觉悟问将入门问赎存将上堂生必阳人问谁对，以明无与，我不分明，用人物须名酒躺不问，即为偷借人物，及时还后有及借不难，凡出言性为先，乍与望兮可焉

如有人事物忙忙多错，为勿畏难，勿侵略逗闹场觉悟尽邪僻，事觉悟问将入门问赎存江上堂生必阳人问谁对与民无与，我不分明，用人物须鸣求躺，不问即为涛，借人物即时还后有即借不难信

侮辱我们是我们忙忙碌，多错无畏，难勿侵略动闹场，觉悟进邪批示觉悟问将是我们问蜀存江上堂生僻阳人问谁对名无与，我不分明，用人物虚名求堂，不问其为投戒人物即是还祸有其邪不难性

如有人是勿马忙，多措，勿为难，勿侵略，都那场觉悟紧斜辟翅觉悟问将入门未赎存，江上堂生必人未水。对于我不分明用人，我须名求躺，不畏即为透借人，我即使缓后有即借不难信

勿积聚，勿遥避缓接脸，勿有声宽转弯勿触冷知虚气如知隐六虚事罗有然事，勿忙忙多错，勿未乃勿侵略逗闹场觉悟尽邪僻，事觉悟问降入门问赎存，降上躺生必养，忍为谁对，以明吾欲