觉者

即一切诸法的本源，故心源即真辱，要以始觉搭别为二，即究竟觉与非究，竟觉使觉中虽有物量的结机等差，但大别之不外乎，究竟觉与非究，竟觉爱者，此爱者用什么来区别依据，对心源的绝否而异，即绝心源的名为究竟绝

黄口黧黑有汉花黄者，此为皮绝也，所便吟诗狂野莫凡直是者，此为圣爵也。尤为之合葬。阴阳前觉若阳气前厥阴气后觉者，其人死身色碧清阴气前觉阳气后觉者，其人死深邃必吃夜宵温馨下热也

细分起来先知先觉和后之后绝又何划，分为五个小层次，即先知先觉先知后觉后之后，后之先决后知后觉和，不知不觉，有人曾经以吃饭做比喻，先知先觉者百案全席尽在眼底，想吃什么就吃什么，否知后觉者心知后觉者

病者悲枯涕泣者先吐之后，随正处方或先处方，后实用吐方公之子和士曰咳嗽，谈觉闲潮痞色，口眼歪斜，半身不随者当兔之咳嗽，谈觉闲朝披塞者此毒失于胸间，之后，口眼歪斜，半身不随者解旁正也

设六日当复觉不觉者自欲绝中，不过五日一日五日知自愈，凡觉着阴阳气不相，瞬间便为决者手足利等事业商行外威尔诀至七八日夫们，其人造无暂安使者此为葬结非幽觉者，其人当吐有金病者静而复始烦

可则觉之，王公大人之视野微而美，名者可则觉之不用费力，而易成者，可则觉知用力犯勤苦然不得已。而为职者，则可觉知去患者可则觉知从福者，可则觉知顾夫绝情，定义万事之机，以政乱治，绝成败难为者，故先王乃用事归者以自觉也

其后不必三百三十五伤寒，一二日至四五日，决策必发射前热者后必绝生者热，一生绝微者热议微决意下身，而反发汗者闭口三万四三百三十六伤寒并决五日热用日色六日当复觉不觉则赐予绝。中过五日一至五日，故知自悦三百三十期反觉者

交易者分为直觉交易者和系统交易者，前者是指靠自己信念系统交易的人，后者是指拥有机械交易系统的人，但这种机械的交易系统必须是经过统计学和实践证明的，能够长期稳定盈利的系统

家长送之宝长又列榜宣誓第一家可觉者若干票否决者，若干票第二家可决者若干票否决，这若干票榜莫合计，本宝可觉者若干票否决，这供若干票将榜宋之区长由市而县而省，而中央层层发榜，最终以多数决定，此就关于国家之大事而言之

三百八十九寄吐且力，小便复利而大汗出下利清谷内寒外热，麦微玉觉者四逆汤组织三百九十兔以下断汗出而绝，四肢聚集不解，卖微玉觉者通卖四逆家猪胆汁汤组织三百九十亿兔粒发汗脉频小烦者，以心虚不胜，骨气固也

在觉悟者看来，除了反人类的特殊例外，人类内部的各种对立大多被夸张了，描浓了滞涨了需要从根本上清楚，只要是觉悟者就不会轻易动用，恶魔是丑死敌，这样的概念也不会轻易抛出

如果你在上面的二十五道题中有十到十五个肯定的答案，说明你是个比较强行的内感觉型恋者，如果大于十五个，则说明你是为强内感觉型练人，而少于十个的人则是弱内感觉型恋者

朱世尼觉者不可下肢，虚假易燃，三三幺伤寒先决后发热而立的避致者坚决复利，三三二伤，寒此发热，六日捐款九日而立，反而觉立者当不能使精反能使者恐疑初衷使用手柄不发热的直卫星尚在碧月空暴热来，苏尔夫去也

顽固者和控制者一样，常常觉得时间不够用，但各自的原因不同，顽固者时间不够用，是因为他凡事都想求完美，控制者则是因为他太忙着管别人的事，顽固者也不喜欢迟到，据常常迟到

本来剧组一切的智慧功德，你的自信当中是本质剧组一切智慧，福德，功德，你本来就是觉悟的，你要去敢于承担，要以死觉来念本觉，先是死觉开始觉悟，最后到本觉就是找到或者引发出本来的觉悟，我们练习