田生万物

初月，润明田南怀瑾先生十分推崇水的厚德载物，水具有滋养万物生命的德性，使万物得其滋润而不与万物争利，永远不居高位，不把持药金在这个永远不平的物质世界中宁愿自居下流

也是来自万物之灵的修行，也是宇宙自然和天地阴阳与万物的修炼。给这个大田给这个大千世界增添了万物众生的色彩和人类众生的神秘，也给予了有先元的人后天的缘分以及修行的指点和法度的修行

八种事物是人类不能离开的，首先没有铁地就没有万物活在田代表太阳，谁在填代表月料或可以取难，可以造名可以做饭，谁自容万物雷野生万物整动一年之际，不负光阴风引起空气流动，带来降水教学

是一部皆是宇宙万物，稻田地人的产生变化，发展规律和规则的科学理论书。全书老子通过揭示宇宙万物道天地的产生变化，发展规律和规则，来揭示人和人类社会的产生变化，发展规律和规则

阴阳不测，谓之神，服务变化之为运，野在天为玄，在人为道，在地为化，化身无味道，生至玄生，神省在田为分在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在地为造，在地为金，在田为寒，在地为水，故在天为气，在地成形，行气香港而化身万物，以然天地的万物之上相也

其三，江南曲江南可采莲连叶和田田鱼戏连夜间鱼戏连夜东鱼戏连夜基于系连夜南鱼系连夜北，江南可采莲连夜和田田鱼戏连夜间鱼戏连夜东鱼戏连夜系鱼戏连夜南鱼戏连夜北七三长歌行青星袁钟奎朝露待日兮阳春不得，则万物生光辉

所有这些都可以证实，天下万物都相通，人天相应，生命与非生命相通，宇宙的一切都相通，宇宙万物，日月，星辰，江河，湖泊，大海，高山，田野，他们都在哥都在我这个巨大的歌舞在不断地影响万物生命，人类动物植物，他们也在歌，也在我所有的歌舞，其内在节奏都是相通的

九四，霍叶在英无咎给我飞龙在田立见大人上九抗龙游回用九县全龙五首级参约大载前沿万物姿势乃统田余行与食品物流行大名忠实六位师成六龙，以玉天田大变化，各政姓名饱和，太和乃帝真手出术，万国贤女

道生万物道生一圣二二圣贤先生万物复议而报养冲击为何人之所悟，为孤寡不顾。而王公以为称故物而损之而异，或亦知而死，云之所教，我亦教之恰良者不得其死无疆以为教父道生，一生二，二生三三生万物

我们说看到一个真相，还有一个真相，我们讲究沧海山田的变化。从人类有限的历史和时间观念来看，太阳每天很多人每每天对真大天地万物，还每天没什么变化，但真相就天地万物都在变，这个世界时刻都是在变

周易上奸乾卦第一前下前上前元亨利贞初九，乾隆勿用九尔献龙在田立见大人九三君子终日前前兮啼若立，无救九四或也在焉无救。九五飞龙在田立见大人上九抗龙有悔，用九现青龙无首及条约大灾前元万物之时

前元贞元元亨利贞初九前龙勿用九二剑龙在田一见大人九三亲子终日前前无咎，就是九五四龙在田历见大人上旧抗龙游回用酒见秦龙五首集团约大载前缘万物姿势来同天余行雨时品物流行，大明同时

今天我给大家背诵的课文是江南唐汉乐府，江南可采莲莲叶和田田鱼，戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲，叶西鱼戏莲叶，南鱼戏莲叶，北长歌行唐汉乐府青青园，中葵朝露待日夕阳春不得，则万物生光辉

江南汉乐府江南可采莲莲叶和天田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼，戏莲，叶西鱼，戏莲叶，南鱼戏莲叶，北长歌行，汉乐府亲情袁中奎招录待日夕杨纯不得泽万物生光辉常恐秋节至昆黄花叶垂百川东道海

幸之，助在一个人的成功里特别强调生成发展生成发展指的是像田里的农作物成长一样，每一颗每一瞬间都有新的生长，就是所谓的日日，新世上，万事万物都在不断运动，不断变化之中