绝望中的呐喊

内心的绝望和外在行为近乎偏执的奋进呐喊，让人感到鲁迅的一生就是一出悲壮的历史剧，在绝望中奔走呼叫，鲁迅的确是永可叹者悲，可气着，这种知其不可而为之的精神非常可贵

画面里没有飞机，没有炸弹，却聚集了残暴，恐惧，痛苦，绝望，死亡和呐喊，被践踏的鲜花，断裂的肢体，手捧死去的孩子嚎啕大哭的母亲，仰天狂叫的求救深惨倒地，断臂，仍然握着断箭的战士边连长似的马匹光芒，冰冷尖锐的顶灯

再一个就是本有的目的在于与人享乐，还是他还要让让你读了以后觉得内心能有所触动，能有所感动，就是鲁迅写呐喊，或者说我们在在他写呐喊之前，他或者在他就给教育部写了一个报告，里面的两句话就在讲艺术的功用，他写呐喊后和他后来也像

从绝望的城市走到绝望的村装，在水雕和这属的勇敢精神中寻求安慰，甚至在人类所谓的戏剧娱乐背后，都暗一种固定的无意识的绝望。两者中不再有乐趣可言，因为工作之后才能享受到乐趣，不去做绝望的事情

昼篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了朝花夕拾的全部呐喊，是鲁迅的第一部小说集解育五次运动前后，鲁迅说他呐喊几声目，目的是在于慰藉那些斗争中奔驰的勇士，使他们勇敢向前

我是什么样子的，接着和呐喊同等重要的总放在一起说的呐喊堂狂呼吁，下面就是彷徨，呐喊和彷徨是两作品，并不是一个经常连在一起说，容易混成一个彷徨，也是鲁迅的著名的短篇小说集，包括祝福高老夫子，孤独者，伤势都是出自彷徨里边儿的文章

青春冲出出口，梦想则上舞台乐团亦或是朋克，不过是飞转的青春光，盘上一圈螺纹不比其他的更深刻，但每一次都会像是生命中的最后一次那样，用尽全力去呐喊，因为每一次都可能是最后一次撕心裂肺的呐喊，只想要摇摆，想挥霍着只有一次的青春

大悲悯基础上的大孤独，大寂寞，大绝望，而绝不是对一己的悲欢的感伤的咀嚼，那只能显示自我精神之小。于是在感受着孤独，寂寞与绝望的同时，又怀疑于这样的孤独，寂寞与绝望，并努力地反抗绝望，孤独与寂寞

诸葛亮又命军事意起肋骨呐喊鲁肃担心曹军会杀过来，诸葛亮却让他放心喝酒，听到肋骨呐喊声，又见江中五大曹操怕中埋伏，不敢派兵出击，只好急忙调来一万多名恭建胜一齐王将中放剑不让敌人船只靠近一时间，密密麻麻的箭射到小船的草把上，不一会儿草把就扎满了

或绝望的疾病康复的过程中，转变这因素有多么关键，从绝望无要可依的疾病康复的研究案例中，都出现这种意识的重大转化，因此，造成疾病过程中的吸引子模式无法再继续发挥主导作用

人生有时候是很绝望的，是不是甚至真正绝望了，就真正有希望的无声绝配，一副关系中，母子一体，母亲本能的想让自己的孩子远离痛苦和错误，怎么让自己的孩子远离痛苦和错误

青春冲出出口梦想走上舞台，乐团亦会是朋克，不过是飞转的青春光盘上一圈裸纹不比其他的更深刻，但每一次都会像是生命中的最后一次那样，用尽全力去呐喊，因为每一次都可能是最后一次撕心裂肺的呐喊，只想要摇摆，想挥霍着只有一次的青春

诸葛亮下令把床头朝西床尾朝东一字摆开，又叫床上的军士一边肋骨一边呐喊。你发现从这里面床逃潮，潮溪床尾潮东主要是为了顺应水流呐喊，主要是为了增加声音，让他建设到这个方下来

鲁迅后来把这种永远向前走的过客精神概括为反抗绝望过客的意思，即使虽然明知前路是坟而偏要走，就是反抗绝望，因为我以为绝望而反抗者难比，因希望而战斗者更勇猛，更悲壮

之所以很多人能够在绝境中获得生机，是因为这个世界上从来没有真正的绝境，有的只是对绝处于绝境绝望的人，只要你没有绝望，只要你心中保留，有希望，你就为自己保留了生机