魔境

各位听众好，我是谢博士感恩聆听第二十七天，魔境一切事物的外表都会随着你的心境而发生变化。因此，我们在某件事物上所看到的神奇和美丽，恰恰会折射出我们内心的神奇和美丽

花木植物飞衣，故有万会之称，五种甚多，固有白骨之后无知无良，为何嫁之烦，围绕围墙围藏木之帽，莲花比着君子海棠浩然神仙，国色天香，有牡丹之富贵，来为王者之乡，几乎以意之趣，足成君子身后大夫宣传，可以忘忧云当乃族之别，号穆西易贵之别名，名人黄花不识之物，率寒生魔境界之声

的确见到真空了，倚着小城，偏空之国也能降服了粗分的天魔，不一定要正到罗汉境界才能降伏贴膜，只要念头一空，一定挣到这一点就可以降伏贴膜，得有余衣涅盘时涌断一切烦恼

学佛的人一听就赤为外道乱批评，佛经上也告诉你有这回事，正到大阿罗汉国寿命可以自己做主，比如佛经里头有句流行注释佛，吩咐四大弟子家，设尊者，罗侯罗尊者，兵头，儒尊者，军途波探尊者等

换句话说，也是由我见我直来的人舍不得自己空了不干，总要抓住一个幻化之身，无名席气地及微系烦恼膜人的根本无名，连自己都不知道，只要最后一品无名袭击，还在就有微细烦恼

其心猛力无比，致其诸佛认为三大阿森奇结自己已经在一面之间就能超越这种境界，名为功用林月草率过分物则无酒，就可明白这种境界并非真正正得胜果，只要绝了不迷，久久自会消歇

肉植形体机能也能够做到想象中所要做到的事情，这种境界名为响音区宇，如果妄自起心，动念的妄心静静了，乃至轻微飘忽的浮想，也消除了自信本觉的光明就会自然显现，犹如酒瘦沉埋的明镜，一时之间去掉陈构，一般是一切众生

非经附入，自己不知不觉之间口说金法，而且不觉得维摩所卓反，自说已经得达无上涅盘自信元计之间就到了一般，由此同号的人那里夫作说法，他的身体自然的就具有一种神秘的威力，可以催服一般来求法的人

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