絶対値対相対値

绝者必发热，前热者后必绝神者热，一生绝微者热，一微绝影下肢而反发汗者必口烂口，伤赤烂赤，伤寒病绝。五日热议五日设六日，当互结不绝者，自语绝中。不过五日以热五日之此欲还绝者，阴阳气不相顺，接并为绝者，手足逆冷，视野伤寒，外威而绝

必口上烂赤三三六伤寒病绝无日热，抑五日摄六日当复绝不绝者，自愈绝中。不过五日已热五日故知自愈三三期反绝者，阴阳期不相顺，皆变为绝者收租逆能者事三三八伤寒，脉威而绝

最是来避与或者恶语，或者驾色匪泄天命将奸天命相间有言下名有言，不见不烂，不见不让，敢带，不敢带黄命于夏国商议议四方之奇赫赫绝圣赫绝生灼灼绝礼灼灼绝灵，受考且受考

巧妙的弄清案情，分享压涉渠宜，当就把压涉换下，压涉的话，指的是消除相处，岂止是大家以此是疑惑，能够消除大家能够这样的压缩性，又等以绝术发披肩服罪，任自己绝术绝绝术

一切外援西必经其媒介耐克生时，古人所知非能，即便是有限制，故因有绝苦乐等而承认，岂至可如是解有诀故应有绝苦乐等而承认有绝故意，对于绝等遮不合和姻缘而生承，认为觉之相

紫薇十一月与身体左侧下肢的足太阴疲精强，对应虚微九月与身体右侧下肢的足绝因干净相对应害为十月与身体左侧下肢的足绝因干净相对应绝因处于少音与太音之间，足少音精同足太阴经的亲戚交汇必须经过足绝因阴境成为绝因

头面与他同名杨金是卒少阳的胆金足少阳，胆筋是从头走足教，与他相表里的因金于足，与邵阳胆筋相表里的是肝经，就是足绝阴肝经那足绝因肝筋是从足走胸服他一条支脉，哪是注入肺中

例如阴盛的厥冷为五日，而阳浮的发热已为五日，到了第六日，没有再次绝冷，乃热欲绝，时间相等，视为阴阳平衡，故为自愈之后好，我们接着看原文凡绝者，阴阳气不相顺，节变为绝者，手足逆冷者是也

绝发绝挖，绝发绝简单减一平坦，平平坦平整甚至重谨慎慎重搜索搜查，搜索搜查，随遇而恩入乡随随相随，遇反义词舒服难受弯曲，笔直牢固，松散慎重，草率柔弱强健，光华粗糙，简朴豪华，甘潮湿伟大渺小

即法与非法等之和合因缘，按我为绝等之和合因缘即为体相间，有不相脱离性，一则为绝等之非和合因缘，即为其中，无不相离性。剑下据论所说，为我以启志为相，而所起之志，则为其我为绝等之和合因缘之志

阴气衰竭，阳气无所依附，故称绝阳独行，检视绝阳独行，指人体阴阳失去相对的平衡，阴精衰竭，孤阳上逆有声，无将，临床所见的虚阴阳亢，肝风内动，甚至中风便属于绝洋独行的病机

若父有人官禀怨家如己父，母心无有二疾，除诸病于诸法中，自他真爱，亦不如是煞人子莫视众生欲求缘绝，应当花心做如释言，尽于虚空，一切众生，我兼另入究竟缘绝于缘，绝中无取绝者除彼我人一切诸相如是发心不惰，邪戒而时世尊

象曰雷在天上，大君子以非礼服，履出就正与指周宣有福乡正与指其福，穷影九二征集项约九二而征集一中九相用小人用状君子用往征利，比然处翻雷击相约小人用状君子往九次征集，毁亡翻绝步状于大大禹壮于大禹之父，相曰翻绝步上王也

相为相暑之安利相为有不并存，相为与互不绝，相为良彼，此不能持续平衡，相伴并存，是不并存乡辈，它包括我执物我之类的星石香味，即热处冷处一类的外尽相为，两种互学相为有常与

周二应付纲得周二应付纲是以小事迹，是以小事机向曰上火下则魁，君子一头儿一出九上马，无足之负减恶人就像曰减恶人就业就二欲足以下午交福，你就相约交福就自行交福，就有自行夜酒误会，王就会闻绝中是夫，我和旧相约，绝中是夫，绝中是绝，中是夫与妻也