君若
更新时间:2023-06-03 09:05为您推荐君若免费在线收听下载的内容,其中《李芹丽 2022年1月2日 《道德经》》中讲到:“来到直播,令人心发,是以圣人为腹,不为目,故去理区第十三章荣辱若君归来,或者若生,或者说若君从未下得若有四肢,若君从容,若即何为贵,大患若身,吾何以有大患者,为...”
来到直播,令人心发,是以圣人为腹,不为目,故去理区第十三章荣辱若君归来,或者若生,或者说若君从未下得若有四肢,若君从容,若即何为贵,大患若身,吾何以有大患者,为我有三居,吾身吾有何患

李芹丽 2022年1月2日 《道德经》
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故五贵以山威天下若可继天下爱,以尚未天下,若可脱天下第十三章重辱若君贵,大患若生,何谓重辱若惊,重微下焦之若惊师之若君至位宠辱若惊和胃贵,干患若深,无有大患者威乌有身

李晶20211201《道德经》第13章第5遍共65遍
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武文为明君于天下者,必先万民之身,后为其身,可以为明君于天下是故退赌其万民积及食之寒,即医治疾病施养之死,伤脏癌之监军之言,若此行若此然,即交间交别,若知二君者

035 5.6兼爱
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他身为皇上自然是不能多做什么,只是他还是暗中派人去了解顾里若的双情,并且嘱咐太医多加照料。当听到穆君阳胡兆入宫直折去了丁台轩为顾林若看病时,这让赫等主心中郁结顾林若到底是他的嫔妃,对于穆君阳对顾灵若的关心,他说不介意是骗人的,他心中对顾宁若的占有欲

58 君王之心
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于小的形式,百里不可理性形式机器术薄以丙以归,遂墨以藏文公尽,于是始末闻迎请三帅薛比时够五二十军五二军寡君若得,而时寡君若得而知,何如桃如何冤,是归旧路于秦宜城寡君之吉城

不凡读书 2021年9月3日 上午10:04
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至君之家,会是寡君即受旷以何属之感,妄其千君鬼神十家赖之其为寡君君若不来使臣请问刑期寡君将臣治避而见女鼠,以请先君之况。公江网梦乡公主子甚曰君,不果行相公之事处也

昭公七年
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伤诗面之物者,用二辰加神曲麦芽商米时用六君加骨泻上面,使者用六君加麦芽赏肉,食者用六君加山楂伤于心者,用六君夹陈皮伤脚熟,催犯者用六君背加神曲,若物以萧而谢,谓玉者此脾胃受伤也

王慧老师诵读《景岳全书》之四杂症谟——饮食门(下)第六十三讲
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汉三年,汉王与项羽相聚,经所之间,上述使老苦丞相报生,未丞相曰王豹一路盖,就使劳库君者友谊君心意为君气莫若全。君子孙坤帝能圣兵者兮,亦君属上,必亦姓君,于是何从其意

卷五十三 萧相国世家
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第八节与君生别离东汉堂上行,真服仆生。我池中其夜何离离旁能行人意莫若切自知众口硕黄金使君生别离念君去我时独愁长苦,悲想见君颜色,感觉伤心脾念君常苦悲,夜夜不能昧,莫以豪闲

8.与君生别离甄宓
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我四时不动心约,若是则父子顾梦奔援,以约师不难告子,先我不动心,约不动,心有道乎,约有北宫有芝阳有野不服挠,不木头,自以一毫绰余人若塌,若踏之于世朝,不受于贺,宽薄也不受万圣之君,是次万圣之君

《孟子》公孙丑章句上54-60遍
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圣人之道,坦若大道,虽有果别,行而不至,未有不行而不已,未有不至圣人之道,虽圣人之道若大道,虽有果边形而不已,未有不治而视之君子,故以为圣人之义于人,若比其甚远也

徐爱录,别梁日孚2.15
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孟子渊搞,不然阴影根于有声之夜,乐瑶顺之道焉,一切不予与人,我岂若楚全母之中有是娱乐。姚顺之道章沧桑使我替之,继而发展改革与我楚全母之中,姚氏以乐姚顺之道,吴起若死士君为姚顺之君

2021年11月3日万章章句上
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遭遇如虹木拱问曰无游思死者三十三人儿民莫之周至,分不可生,周不诸则即失其长煞之死而不救柔之,何则可以。孟子对于胸,年击碎君之民,老若老若转乎沟壑壮者散而知似逢者几千人矣。而君之昌陵时服裤虫尤斯莫,一个是上骂而残下也

河南叶县李锋 2021年2月26日 诵读《孟子》梁惠王章句上——下
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曹子健哀师明月照高楼,刘光正徘徊上优愁思妇悲叹有余。爱借问叹者谁君行玉石在见孤妾常独妻均若清入城怯若浊,水泥浮城各异是汇合,何时邪愿为新南风尝试入君怀良不开简切当何依曹子健哀失明月照高楼流光正徘徊尚有愁,思妇悲叹有余哀

当何依
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我四十不动,心曰弱势,则夫子过漫杯原矣,曰事不难。老子千我不动,心曰不动,心有道呼曰有北宫,有只羊,永也不敷,劳不牧逃。此以一毫错于人,若踏之余,世朝不受于贺,宽博亦不胜于万圣之君,是赐万圣之君。若此,赫夫无言,诸侯恶深,至必反之

20210113晨读4遍《孟子•公孙丑上》
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