君曰

问一得三闻是闻礼，又闻君子之远，其子也。邦君之妻，君称之曰夫人之孙曰小童，帮人称之曰君夫，人称诸异邦曰寡小君异邦人称之义者。君夫人年货第十七洋货遇见孔子，不见馈孔子豚，孔子失其亡也

夫人自称曰晓彤，帮人称之曰君夫人称之一般曰寡小君一般能称之亦曰君夫人杨祸第十七杨祸遇见孔子不见愧孔子屯孔子识其吾也，而往败之欲，诸徒为孔子曰乃余于而言，曰怀其宝而迷其邦，可谓能乎

与其国曰君九州之长入天子之国曰木天子同性谓之书，复异性谓之书，就于外曰侯，与其国曰君其在东夷北敌西戎南蛮曰大子曰渔内，自称曰布谷于外，自称曰王老数方小侯入天子之国曰某人于外曰子，自称曰乎

清刚退而喜约温德山温春里又温君子志愿之夜，文方君其君称之昏昏之称曰小通帮称之一曰君夫，人称巨邦曰君瓜。小君帮人称之以曰君夫人央坡第十七家徽监工公出建会公孙风时期无也而往拜之欲，诸突为空

夫人自称曰小童，帮人称之曰君夫，人称诸一帮曰寡小君一帮人称之亦曰君夫人养惑第十七养惑遇见孔子不见退孔子屯孔子失其王也，而望拜之欲，诸徒为孔子曰来曰而言，曰怀其宝，儿迷其邦，可谓仍乎

夫人自称曰小童，帮人称之曰君夫，人称诸一帮曰寡小君帮一帮人称之亦曰君夫人养惑第十期养惑，遇见孔子不见愧孔子屯孔子食其王爷而往败之欲，诸徒为孔子曰来于与而言，曰怀其宝，儿迷其邦，可谓人乎

方君之妻君称君曰夫人之称，曰晓通，帮人称制约军服务员。寡小君一帮人称之为称之议曰君夫人第二遍，即是将发，专于专有记忆，录献于孔子曰即是将有事于专于孔子曰秋姑男儿是过于夫，专于西至仙翁，以威东蒙主

夫人自称曰小童，帮人称之曰君夫，人称诸一帮曰寡小君一帮人称之亦曰君夫人祭祀第十六祭祀将法专于然，有记录献于孔子曰祭祀将有侍于专于孔子曰求无乃而事过于服，专于西者

夫人诚实愿与脚当帮人称之曰君夫人臣之义，方曰有关小区一般人称之一曰君夫人有何第一次是阳光与子宫、子宫皆为公子退公子，事情无言。王拜子曰之不为公子曰乐曰尔殷曰何其凡人心万古蚁人

于其国曰君九州之长入天子之国曰木天子同性谓之叔父，异性谓之书，旧于外曰侯于其国曰君其在东夷北敌西戎，南蛮虽大，曰子于内，自称曰布谷于外，自称曰王老数方小侯入天子之国曰某人，余外曰子

夫人自称曰小童，帮人称之曰君夫，人称诸亦帮曰寡小君亦帮人称之亦曰君夫人记事。第十六记事将罚，专于冉有记录，见于孔子曰记事将有事于专于孔子曰求无乃，而是过于夫，专于西哲

曰诚实不说，随时不见其管不锈子曰管仲喜小在渝怀曰管仲俭乎曰管氏有三归，官事不受，应得见我人则管仲之礼乎，曰管帮君曙色门管事宜曙色门帮君为两君之好，有反坫管事也有反坫管事宜

你劝他父母亲曰学你乎，对曰问我不学你侮辱逆，你退而学。你问是二者，成为关系，为人和臣，闻之闻女，亦无君子曰君子也。不君子之君，臣之曰夫，人称之曰小中百人，臣之曰君

二十五年三十月，秋风十日静雨，人中自知寂寞，期间总共有缘，何如此可为之事，一子曰今日之子，好不受君命不为世人，一月敢问君子曰君不见君家一家子。君子曰君子之子，曰以德人之后三年

为其多闻，也则天之不造，势而况复诸侯为其贤也，则无未闻欲见。先后赵志宇木工弃献于子世，曰古千圣之国以有事，何如子世不越曰古之人，有信曰世之云虎，岂曰有之云，虎子世之不越也。岂不曰一味君得君有我臣也。敢何敢于君有也