君子不变

南方之强野君子之真正真格想不厌北方之强野，而想着就是顾君子和不留强烈教宗那样不以强烈教国，有道不变色，艳情感角的国务道至死不变，情感角协素隐形怪，后世有素颜无辅为君子尊道君子之道费而隐夫妇之余可以欲知焉

君子居之，任经阁死而不厌，北方之强也。而强者居之故，君子何而不留强灾角中立而不以强灾角国有道不变色焉强灾角国无道，至死不变。强灾角子曰素饮行怪，后世有术焉无福为之以君子

强者局之国君子合而不留强，大教中立，还不以强大教国有道不变，衰延强大教国务道志士不变强，大教之愿受隐形怪，后世有虚缘，无夫为之，以君子真道而行，半途而非无夫人一意君子一夫中庸认识不见之

强灾角国有道不变色焉强灾角国无道，至此不变。强灾角子曰素隐行怪后是有树焉，无福为之一。君子尊道而行，半途而废无福，能以医君子一呼中庸，顿时不见之而不悔为胜者。能知君子知道费尔尹夫妇之余可以与之焉

枪在脚，我有道不变，色颜强，在角国无道，至死不变，强灾交上第十章子曰形怪，后世素颜无夫为之，以君子君道而行，半途而废，无服能意义。君子一户中庸，顿时不见之而不悔回胜者能之上第十一章君子之道肺而已

君子之居之任心格斯尔不业北方之强也。而强者居师，故君子和尔不留强，则角中立而不以强在角国有道不变色。叶强在脚沟五道致使不变强，在脚直面素饮行冠后是有树烟无服为之，以君子争仗而行，半途而废，无苦无服能已矣

君子俱之，任今隔，死而不厌，北方之强也而强者俱之，故君子何而不留强，调灾中烈而不以强调，灾国有道不变，缩延强调，灾过无道之死不变强调。在这个天下，国家可君也绝路可辞也

南方之抢业君子居之认金格视而不厌，北方之强也。而强者居之故，君子何而不留强斋角中立而不以强斋角国有道不变，色烟强斋角国无道，至死不变强。斋角只曰说饮行怪，后世有树烟，无福为之矣

君子知之任经阁死而不厌，北方之强也。而强者居之故，君子何而不留强灾角中立而不以强栽角国有道不变，色烟强栽角国无道，至死不变。强灾角子曰素饮行怪，后世有数焉，无福为之矣

君子居之任今隔，死而不厌，北方之强也。而强者居之，故君子合而不留强。三角中定而不以长三角国有道不变色，烟长三角国古道致死不变强。三角子君素隐行惯，后世有数言，无福畏之矣

君子居住于你，这个死而不厌，北方抢眼而抢眼聚集的国务君子荷尔不留枪在叫中利尔不已，枪在叫国，有道不变色。眼枪在叫国务道，至此不变。枪在叫子曰数名成怪后，是有数言无福为子，以君子引导而行，半途而废无福，能以君子医护中的断舍，不见之二，不会为胜者，能治君子指导犯而言，不负至于可以与时间及其至于虽胜人亦有所不之言

故君子合而不流强，在脚中立而不已，强灾角国有道不变色焉强灾，角国无道，至死不变。强灾角子曰素隐形怪后世有数焉，无福为之。一君子尊道而行，半途而废，无服能以医君子疑乎中庸顿世不见之而不悔为胜者，能之君子之道废，而饮夫妇之余可以与之焉

北方之枪眼而强者居之故，君子何而不留，强宰脚中立而不移，强宰脚国有道不变，色烟强宰脚国无道，至死不变强哉角之约素饮行怪后世有如烟，五福为之，以君子尊道而行，半途安倍，五福能宜矣

故君子可而不留强灾角中立而不以强灾角国有道不变，色烟强灾，角国无道，致死不变强灾角自曰素隐行怪，后世有术，言五福谓之意，均自身道而行，半途而废，五福能一意君子以虎中庸，顿事不见，直而不会为胜者能之

普君子合而不留，强宰缴中立而不宜强，宰缴国有道不变，色烟强，宰缴国五道，这次不变强，宰缴此曰苏云情怪，后世有树烟不福为自以君子孙道而行，半途而废。吾服能以君子，一乎中庸顿世不见之而不悔为生者，能知君子之道非而隐夫妇之余，可以与直言及其志，言虽生忍，亦有所不直言