看破的梦

痛苦就装的少，而一个人的心理究竟愿意装什么全凭自己的心态做红尘，看破了不过是云烟生命，看破了不过秀无常美丽看破了不过是躯壳儿，爱情看破了不过是聚散人生，看破了不过是悲观

随着生活不是一地鸡毛，只不过有人选择歇斯底里有能选择沉默不语断舍离，里面说红尘看破了不过是佛城美丽看破了不过是疲劳，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是巨大，以前难受了会哭

大车大雾超越自我，感慨生命的短暂不是学曹孟德，譬如朝露去日苦多的叹息，也不是苏东坡人生如梦的无奈，更不是看破红尘的消极颓废，而是想人生苦短，生命意识，今天能健康自在

能在看破之后却不说破，看清之后却不揭穿，才是真正的修行世事，一场大梦，人生难得糊涂是非，人心看透就好，悲欢离合，不必强求一辈子不长，把时间花在值得的人和事上，才能不负人间这一趟

如果总是轻易对看不惯的人和事，轻易翻脸揭穿，只会陷入一个恶性循环，能在看破之后却不舒服，看清之后却不揭穿，才是真正的修行世事，一场大梦，人生难得糊涂是非，人心看套就好，悲欢离合，不必强求

面对这些欲望，如果你没有真正看破自己的欲望，却妄想自己就可以进入无形无相空无的状态，不可能看破放下越多的无名妄想欲望，你就能够越来越进入真实生命，真相空无的状态

生命有长度，自然不命，生命有厚度快乐，学会传转个立场，看问题，转个观念，考虑，转个角度去选，选择一转世界，看破与看透，看破什么也没有看透，看得更清晰，看透后不看破才是真本事

景化仙子一心想让宝玉看破琴点化他，但没有经历过怎能了悟，即使命运藏在诗歌中，人土富贵香，未经悲苦的宝玉怎么能看破，在这里，作者同时交代了与宝玉命中有千年的女子的命运，独独没有宝玉的为什么

以置之所向金石为开的信念投身于往黄蓝与祭岛的事业中，只有中立血性之事，才能自拔与流俗，才能以强烈的使命感，责任感和味道精神去看破得力，看破厉害，看破生死名利不足矣，辱其生生死

意义转化观念转化，模式转化，意识转化，精神转化等意义转化主要是运用反向思维，把事物对主体的价值进行逆向转化，如观察物力，滋生，贪欲，逆源成就，功德观念转化，常常看破理想与现实的差距，把绝对化的主观梦想转化为比较现实的客观理性，以增强社会适应性

感慨生命的短暂不是学常梦得，譬如招录却是苦多的叹息，也不是使苏东坡人生如梦的无奈，更不是看破红尘的消极腿疼，而是想人生苦短，生命意识。今天能健康自在安乐的活着，我们就没有什么理由，不去尊重生命，热爱生活，好好活着过好生命中的每一天

自我提升的三个境界慎言，甚行甚多，有这么一句话误冲动，但慎言切森丝信用猛虎细秀强威人活到老，懂活着都学一个，甚至顺眼看破，不说破，阻止自家格言，写道修己以清心为药，设施以四年没先真的智慧是看破不说破，照顾他们的情面

他哭由他哭，并非人无情，而是既然无法驾驭这无常的规律，又何必幻生幻灭花发任他发花谢任他戏又何必此恨无穷梦魂，你逐阳花去替人修下莲龙又何必且高歌修素不知来岁牡丹时在相逢何处又何必惆怅空叫梦见懊恼多成酒杯，又何必伤春悲秋赶花莲人不如江纳三春看破桃红柳绿带如何把这韶华打灭，蜜纳清淡天河

那些嘴里面说看不红尘的人，所以里面说我要去出家，我要怎么样的人往往都是真的没看破红尘的人看不破，因为无法放下，因为在红尘当中，他体验到了太多的纠结，太多的痛苦，所以至于他的浑身当中找不到自己

心给你的自由和心智清明上了锁心，也能为你的自由和心自清明打开那锁哭野心乐，野心自由，野心限制，野心狭窄，野心广阔，野心全在，你对他的看破与了解中对他机制与存在关系的了解中