看一看世界的繁华

亦不彷徨，一城风雨，一种顿悟，用清澈的眼睛看世界，才能感知美好，一丝坎坷，一丝历练又纯净的心灵解读人生才能坚守执念，看见了人世繁华，方觉平淡为真，走过了山水人生

观照没有故事的看世界原创一念行者，我曾说起观照的意思是不带故事的，看世界不带故事的开世界，你才能看见故事，不带故事的看世界，你才能看见石像无故事的当下是诸佛之家

看起来要比同时代的此世界繁华年轻人喜欢繁华，在那段苍老的记忆仁微青也年轻，有谁没有年轻过，若是在古代三十岁的他算是一个穷酸的秀琼秀，才是没有前却有地位的读书可毕竟是在线

人唇齿清香，说起繁华复利就生厌的人，或许看见繁华复利，就喜欢言语恬淡季薄，欣喜的人或许置身恬淡聚搏就厌恶，必须扫除浓烈或淡雅的偏见，消灭欣喜或厌恶的情绪，这样才可以忘却繁华，复利而甘于干部超脱了

我们因遵循弗洛伊德的话语，学习一下自我理解的知识，在现实生活中如何一眼看世界，一眼看自己先给大家介绍一下乔里窗，小里创是由乔瑟夫勒夫和里英格拉姆在二十世纪五十年代提出的

繁华之后是朴素的居士，浓淡相宜，明暗相识，静雅而肃解，不为你万千深色的虚浮。朴树的人不莫繁华，不其贪念，清澈而透明，不求你一生富裕的华贵居士与人心照不宣，事项繁华

如森林奇境，特别是讲他曹营那个时代朝廷最繁华的时代，一种登城登明的诗里面已经可以看错，他有些误会就登城登立一些误会，以为曹雪芹有过凤月怀繁华的经历，现在在回忆，现在在梦想

女子之所以自寻短见，是因为他的思维进入了死胡道，看不到生活的希望，而教授所做的不过是引导他从另一个角度看世界，看人生，看生活，让他看到了未来的希望，看到了新的曙光

女子之所以自寻短见，是因为他的思维进入了死胡道，看不到生活的希望，而教授所做的不过是引导他从另一个角度看世界，看人生，看生活，让他看到了未来的希望，看到了新的曙光

内心的身心的愉悦，钱钟书曾说门外的繁华不是我的繁华孤独，令人沮丧安静，使人厚重。因为孤独是承受安静，是选择人到中年，看清了生活的千疮百孔，更愿意选择安静，享受孤独

再后来，袁非死亡在家，突然兼备抄家，在家人瞬间从繁华中跌落于淋雨之中，很多人承受不住打击，死的死自尽的，自尽，被卖的被卖，贾家也从繁华一瞬间彻底败落，被无罪释放后的贾宝玉看透人间冷暖

图像我将用四部分来解答如何观看世界这部书，第一部分说的是四五百年间，人们是怎样一点点的，学会看自己的第二部分，讲述了城市的崛起，如何让人们养成的去观看世界的兴趣

我曾经说过，一个教师要用教育的眼光看世界，从世界的角度看，教育无论多么纷繁的社会现象，他都能看到教育。无论读什么内容的书，或者看什么电影、电视剧，他都能从中感受到教育

在我们正向世界，人看他的时间是反转的，但在他自己看，就是我是进到那个反转门之后，我的时间不会发生任何变化，仍然是正常。而整个世界的实验反转在我看世界反转而在世界看我反转

纸人看世界，纸人世界显真容，风光不与三维同心灵手巧的剪纸姑娘剪出的纸人栩栩如生，但纸人与真人有一点根本不同，纸人是扁平的，真人则是立体的。用数学语言说纸人和真人分别生活在二维和三维世界中