可怜至极
更新时间:2023-06-03 11:50为您推荐可怜至极免费在线收听下载的内容,其中《16 地位与荣誉的本质(2)》中讲到:“需要进一步说明的是,在每一个国家里,除了那可怜至极的人挤王子以外,每个男人都可以娶她心仪的女人,儿妻王子属于他的国家,他的婚姻只能基于对国家的考虑,即为了国家的...”
需要进一步说明的是,在每一个国家里,除了那可怜至极的人挤王子以外,每个男人都可以娶她心仪的女人,儿妻王子属于他的国家,他的婚姻只能基于对国家的考虑,即为了国家的繁荣富强

16 地位与荣誉的本质(2)
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如今你是欺负了我,你还一副欺负的样子是为何千亿韩见叶青烟怒气未休,在叶青烟的意料之外,竟然是又埋低了头薄存竟还微微嘟起长长的睫毛附下好似难过极了,还有些微微轻颤闹模样,简直可怜至极

【嫣妃归来】142.我堵你心悦与我
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不得已,故乏一号私欲之盟指责此治不利及私欲变退定义好客气之动,只责此至不利及客气变消除或待心生,则此至,即不待呼心,生则此至,即不呼造心生,则此至,即不造度行生,则此至极不度奋行,生则此至极,不分贪心,生则此至极不贪傲行生则此至极不傲炼行生则此至极,不令盖无一息而非立志则至之时,无疑是而非立志则至之地

孔元2572年6月8日示弟立志说83-84
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唐生明背景不同,有可说熊建东是个报丝绸的小人,不必说胡兰成本与此事关系不大,却应挤进来充当,莫须有个角色,自以为得忌和得意。他是连汪伟政府的傀儡性质,他至极以及汪伟政府这般人可怜的汉奸角色都已忘记了

第九章 李士群之死(4)几种记述(下)
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可怜见宋江奔丧至极休怪这个宋江恨不得一步跨到家中,飞也寺独自一个去了,写出燕顺同石勇只就拿店里吃了一些酒食点心还了酒钱,却叫师勇骑了宋江的马带了,从人纸离酒店三五里路寻个大客店歇了等候。次日,陈排时分全火都到了。燕顺。石勇接着被戏说宋江哥哥奔丧去了

水浒传第079集 石将军村店寄书
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听义豪客气之动,指责辞职不利,即客气便相处,或带新生则辞职,即独带呼新生则此至极不呼造心生,则此治,即不造度心生,则此治,即不度奋心生,则此至极图分贪心生则死,至极不贪傲,心生则死,至极不傲例行生则此治即不令,概无一息而非立志

孔元2572年5月16日示弟立志说26-27
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职责辞职不利,即客气,便消除或带心声,则知呼心声,则此至机不呼。杜新生则辞至,即不杜愤心生,则此至极不愤贪心声则辞智,则此置机不贪傲心生,则此至极不傲拎心声,则此至极不拎盖

教条示龙场诸生+示弟立志说
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已有私欲,即便之觉自然融注不得已,故返一豪私欲之盟,指责此之不利及私欲变退,听一毫客气之动,指责此志不利即客气,便消除果代新生则此治其不代呼心声,则此至极不呼操心生则此至,即不操杜牺牲,则此至极不杜愤心生,则此至极不愤

《示弟立志说》2021年4月7日 22:09
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若是望用神,是生福士尧的所测之士,为兄用神克制士尧用神是生服侍尧的所测之士,为吉用神,是克制士尧的所测之势,为凶士遥望至极,祸若至极时,顺势咬之,性断世之极凶,即势望至极,用神声服侍尧以极端克制士窑以胸段

第39章八卦预测真踪
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或待先生,则此致其不待呼心声,则此志即不呼操心生则此至,极不操度心生,则此至极,不度愤心,生则此至极不愤贪心生则此至极,不贪傲心生则此至,即不傲色心生则此至即不色,概无一息而非立志择之时无一事,而非立志择之地,故则之功,其余去人欲犹如烈火之疗毛

《示弟立志说》 2020年7月18日
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听一毫客气之动,指责此志不利即客气,便消除或待心,生则此志既不待呼心声,则此志即不呼造。先生则此至既不造杜新生则此至极不度奋心生,则此至极不奋贪心生,则此至极,不贪傲心生,则此至吉布奥令心生则此至吉布令,概无一息,而非立志则治之时

《示弟立志说》2022年2月11日裴军勇
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此志不利及客气变消除或待今生,则此志即不待呼心生则此志,即不呼造心生,则此之,即不造度,心生则自治,极不度奋心,生则自治,极不奋贪心生,则此至极,不贪傲心生,则此至极不傲

《教条示龙场诸》、《示弟立志说》34/100
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不复之有奇葩,此制成立神器精明一理招作既有私欲体现之节,自然融入不得已,不反映好私欲之门,使责此治不利及私欲变退。金映豪客气之动,使得此制不利及客气变消除过待心生,则此志即不待呼心生则此志即故呼呼造心声,则此至极不造度心声则此至极不度奋情,生则此至极薄愤

孔元2572年5月26日示弟立志说53-55
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模式可以,你在其中,与学者都在其中,与君子忧道不忧,贫此怨至极之人,不能守之,虽得之必失之至极之人,能守之不庄,以莅之则民不敬至极之人,能守之庄,以莅之动之,不以礼为善也

卫灵公第十五56--80遍
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子约军到这次盗墓故事更严的在其中,以学也不在其中,以真实的谱子君子忧道,不由秉己至极之人,不能守之,虽得之一时,是极之人的守之贵,专利之不增明,不敬至极之人的守之

5遍计35遍6月2日论语《卫灵公第十五》5遍计35遍
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