可怜至极
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需要进一步说明的是,在每一个国家里,除了那可怜至极的人挤王子以外,每个男人都可以娶她心仪的女人,儿妻王子属于他的国家,他的婚姻只能基于对国家的考虑,即为了国家的繁荣富强

16 地位与荣誉的本质(2)
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如今你是欺负了我,你还一副欺负的样子是为何千亿韩见叶青烟怒气未休,在叶青烟的意料之外,竟然是又埋低了头薄存竟还微微嘟起长长的睫毛附下好似难过极了,还有些微微轻颤闹模样,简直可怜至极

【嫣妃归来】142.我堵你心悦与我
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不得已,故乏一号私欲之盟指责此治不利及私欲变退定义好客气之动,只责此至不利及客气变消除或待心生,则此至,即不待呼心,生则此至,即不呼造心生,则此至,即不造度行生,则此至极不度奋行,生则此至极,不分贪心,生则此至极不贪傲行生则此至极不傲炼行生则此至极,不令盖无一息而非立志则至之时,无疑是而非立志则至之地

孔元2572年6月8日示弟立志说83-84
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唐生明背景不同,有可说熊建东是个报丝绸的小人,不必说胡兰成本与此事关系不大,却应挤进来充当,莫须有个角色,自以为得忌和得意。他是连汪伟政府的傀儡性质,他至极以及汪伟政府这般人可怜的汉奸角色都已忘记了

第九章 李士群之死(4)几种记述(下)
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听义豪客气之动,指责辞职不利,即客气便相处,或带新生则辞职,即独带呼新生则此至极不呼造心生,则此治,即不造度心生,则此治,即不度奋心生,则此至极图分贪心生则死,至极不贪傲,心生则死,至极不傲例行生则此治即不令,概无一息而非立志

孔元2572年5月16日示弟立志说26-27
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可怜见宋江奔丧至极休怪这个宋江恨不得一步跨到家中,飞也寺独自一个去了,写出燕顺同石勇只就拿店里吃了一些酒食点心还了酒钱,却叫师勇骑了宋江的马带了,从人纸离酒店三五里路寻个大客店歇了等候。次日,陈排时分全火都到了。燕顺。石勇接着被戏说宋江哥哥奔丧去了

水浒传第079集 石将军村店寄书
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职责辞职不利,即客气,便消除或带心声,则知呼心声,则此至机不呼。杜新生则辞至,即不杜愤心生,则此至极不愤贪心声则辞智,则此置机不贪傲心生,则此至极不傲拎心声,则此至极不拎盖

教条示龙场诸生+示弟立志说
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已有私欲,即便之觉自然融注不得已,故返一豪私欲之盟,指责此之不利及私欲变退,听一毫客气之动,指责此志不利即客气,便消除果代新生则此治其不代呼心声,则此至极不呼操心生则此至,即不操杜牺牲,则此至极不杜愤心生,则此至极不愤

《示弟立志说》2021年4月7日 22:09
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若是望用神,是生福士尧的所测之士,为兄用神克制士尧用神是生服侍尧的所测之士,为吉用神,是克制士尧的所测之势,为凶士遥望至极,祸若至极时,顺势咬之,性断世之极凶,即势望至极,用神声服侍尧以极端克制士窑以胸段

第39章八卦预测真踪
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或待先生,则此致其不待呼心声,则此志即不呼操心生则此至,极不操度心生,则此至极,不度愤心,生则此至极不愤贪心生则此至极,不贪傲心生则此至,即不傲色心生则此至即不色,概无一息而非立志择之时无一事,而非立志择之地,故则之功,其余去人欲犹如烈火之疗毛

《示弟立志说》 2020年7月18日
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听一毫客气之动,指责此志不利即客气,便消除或待心,生则此志既不待呼心声,则此志即不呼造。先生则此至既不造杜新生则此至极不度奋心生,则此至极不奋贪心生,则此至极,不贪傲心生,则此至吉布奥令心生则此至吉布令,概无一息,而非立志则治之时

《示弟立志说》2022年2月11日裴军勇
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可法人者可度针对不能详细的价详,细降量,适应人君子奇书人君子奇异不特故能成绩的教育,而且其正量是云顺君子,其福特绩效形成第十子妻子至几境样子至极乐病则至极忧桑子至极哀纪则至其言,无者被移,明世今世,今者居生不佳,为下不乱在守护中

《孝经》
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此志不利及客气变消除或待今生,则此志即不待呼心生则此志,即不呼造心生,则此之,即不造度,心生则自治,极不度奋心,生则自治,极不奋贪心生,则此至极,不贪傲心生,则此至极不傲

《教条示龙场诸》、《示弟立志说》34/100
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模式可以,你在其中,与学者都在其中,与君子忧道不忧,贫此怨至极之人,不能守之,虽得之必失之至极之人,能守之不庄,以莅之则民不敬至极之人,能守之庄,以莅之动之,不以礼为善也

卫灵公第十五56--80遍
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凡一毫思与之谋指责此志不利,即思与变退,听一毫客气之动,指责此志不利即客气,便消除夫心,生则此志,即不乎造心生,则此志,即不造度,心生在此至极不度奋心生在此至极不费

示弟立志说
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