可怕的人类

被责难的恐惧，被回望的恐惧，被遗忘的恐惧，被冤枉的恐惧，被善效的恐惧，被怀疑的恐惧，德兰嬷嬷和他的修女们每天念诵的祈祷文治疗，可怕的人类的痼疾，凡是看过电影冰虚的人

新入发展历程图表指引人类进行心理和内心世界的转变，心理转变的工程十分巨大。无论我们的头脸多么可怕，从强化积极自我到释放自我，从揭示受伤的内心同性到发现，无论多么可怕的统列经历都无法伤害的精神，我们需要一些图表展示我们的各种意识

如果我们追溯得太远，那就是一次乘坐可怕的公交车的旅程，充满了可怕的味道和可怕的噪音，有着可怕的等待和可怕的推扫，是一次在可怕的天气里，由于可怕的原因，为了可怕的目的

将人类认为是碎片，痴迷是巧合的东西和可怕的东西，聚成一个整体微巧合的虚构者，解迷者和救世主的身份来教他们创造未来，创造曾经出现过的一切，在创造中救赎人类的过去，改变一切的曾经出现过，直至意志说可我曾经愿意如是

这种用人类的经验而非灵性的真相，创造出整个关于神的思维系统之后，你们接着又创造了整个围绕爱的现实，它是一终极于怕的现实渣，跟于一种认为谁非常可怕，非常记仇的观念

他用他事业的敏感为整个人类的文明写世界，描绘了一个可怕的扮演，这个精神的可怕就觉得他也许全全部就业内发展的某个路口归集着我们最近是最后的几个世界，水里的屎纹为你精英。佛兰佛莱巴斯死了一点兴起，忘记了水偶的民间深海的蓝套利，愿意亏损还是在一场留在萧声踢进他的事故了

在象征想象中，即使是最可怕的，自然也是上帝，用来与人类对话皆是事物秩序给予超自然刺服，告诉人类如何在神圣的秩序中形式如和升至天堂的字母，文字体系，事物自身的无秩序，脆弱和表面的敌意可能会引发人类的不信任

可怕的地方就在于，一旦我们接受了最严格的决定论，那就意味着人类没有了自由意志，因为我们的意识是由组成我们的身体的物质决定的组成，我们身体的物质又是由物理定律决定的

人类的普世冲突是人想要成为独立的个体，可成为个体又需要人忍受可怕的孤独处理。这种冲突的最常见模式是否认个体先建造融合的幻想，也就是对自己说我并不孤独，我是他人的一部分

可见，在人类进化过程塑造着我们的大脑，让人类几乎不可避免的药遭遇更大的心理冲，通过比较评估和自我贬损，通过关注自身短处可缺乏物，通过不满足于已经拥有的一切，通过想象各种令人恐惧却可能根本不会发生的可怕场景，人们觉得幸福是那么艰难

倘若世界没有他们这些殉道者，人类早以为乌烟胀气闷死了一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的，他所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不悲犬敷裂的人

倘若世界没有他们这些寻到者，人类早已乌烟胀气，闷死的一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的，他所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人

苏格拉底说阿德曼托斯你是否同意天生，所有能飞的雄风都没有刺，但是人类中的雄风就有不一样的，有些没有刺，有些有很可怕的词，那些没有刺的老来成为乞丐，那些有次的就成了一些专干坏事的人了

老子看到由自私和贪欲造成得之不休，学之不讲闻，亦不能惜不善不能改的可怕局面提出了建立思义的文明智慧之说，要人类认识到人生的价值在意而不在利，为力忘义，那是低档动物

这是互联网真正的希望，大家，我们人人类能够共同分享到互联网的人与机器的竞争是可怕的，但人必须我刚才讲我再度强调人要有自己的自信人，要明白，机器一定不可能暂时人类，但是极其在未来的二三十年以内所发展出来的，强大的力量会对人类有巨大的冲击