可笑的阵可怜的人

攀比必身，嫉妒是最恶的情绪，攀比也必走歪路，因为你的思维会被你攀比对象带走，不能聚焦于你自己的目标攀比，而且还可怜可笑，为什么说可怜可笑，因为你没有跟比尔盖茨比你跟他有什么好比的

作者借王冕之口痛斥八股科举制度，导致知识分子一位追逐功名富贵，从而把那新闻出处都看清了，使一代文人有恶作品。在标准了王冕这个不受科举制度牢笼的榜样后，作为强烈对比，紧接着描写了两个把科举作为荣生之乐可怜又可笑的人物

他们远方的妻子深信丈夫还活着，日然，盼望着有朝一日与他们相依相伴，此朝意在毁灭吴兰泽二人的爱极丈夫已死七缺，不知多么的可笑，可怜可悲，再深情的爱也抵不过生已死的离别人死了

一个人倘若沦陷在自己的价值判断里，就会为之扭曲而疯狂扭曲，就是不在乎别人怎么看，疯狂就是可以看到别人不敢夸，人生是个大戏台，常常在台下觉得台上很可笑，而台上的又觉得台下的太可怜

今天我和大家分享的内容是由姗姗公告的，懂得换位思考是人性最大的善良人生就是个大戏台，你处在什么位置，决定了你认知的出发点，台下的觉得台上的太可笑，台上的又觉得台下的太可怜

顺了大道，一路寻来，要仿着安公子，看看他怎生一个人怎样一个来历极致到。那越来老店仿着了建安公子那一番的举动，早知他是不通事路艰难，人情厉害的一个公子根儿，看着不由得，心中又是可笑，又是可怜

香港报纸上贴满了结婚广告，学生结婚的也有一般的学生，对于人们的真性情速显认识，一旦有机会刮锯一点浮皮，看见底下的畏缩怕痒，可怜又可笑的男人或女人，多半就会爱上他们最初的发现

后来，庞涓嘱咐地面上的人，天天把孙膑到哪儿的情形向他报告，人人都知道孙膑是个疯子，两条腿也不能走，道儿都挺可怜他的，有的人还给他吃的，他高兴了就吃一点儿，一不高兴，嘴里嘟嘟囔囔的叨叨一阵把吃的倒在身上

人有时候需要皮肤，汉著等与壮志和勇气。皮肤汉素是一种滋不亮丽的行为，常理人哑然失效。人民认为只有大象那样庞然大物才能有撼动大树像皮肤那种肉小的可怜生物免一棵小草都无法撼动麻烦，还敢尝试摇尝试窑洞大树实在欢谈可笑

对于我们来讲，像这种家长，他的孩子永远是会最底层，而且他要活该只有一个活该了，他不愿意为了孩子学习他，这么给人抬到我们不上班儿，谁让你不上班儿了，我也来我直播间了，如果可笑可怜，是人必有可恨之处

他一手擒着烟卷儿，一只手扶着酒杯似笑，非笑地向我说我在少年时看见疯子或银子停在一个地方，给什么来一下即刻飞去了，但是飞了一个小圈子便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑也可怜，可不料现在我自己也飞回来了

夫君皇太极又后次陈妃财物又家风贤妃商家一丈滑盖，但是这医治不了他失子的心病，谁也无法让陈飞从悲苦里走出来，眼瞧着就瘦成了可怜剑的人儿。父母不太心里难过，常常在离关雎宫后独自哭上一阵子

有一阵夫妻为父子汉，如由于楚惠之八将其进去苏唐街与街旁侧，三十二太阳与杨二平可令，则必是下一个可怜汤，主持三三太阳于杨明，可令下立在欧德可怜家半下汤主持隔壁人家拜江晚饭，我看隔壁那两班，我看看南阳街，让他两个是

孙膑平时总是在街上躺着，到了晚上就爬回猪圈睡觉，有时也在外面过夜介绍的人都知道他是个疯子，有人可怜，他给他一口湿的，他高兴起来就吃掉，不高兴的时候就把吃的全部倒在身上，你都不囊一阵子，一天下半夜

可怜的是，吴家的游子狂笑的风在呜咽中叹息中死去，他在无路的田野中追逐着什么飞影黑夜像盲人眼镜一般绝望可怜的是诬告的人，可怜的是无家的游子波浪在消失在天涯的黑暗里的河中