客子光明

此若区分则有名的披玉胜义光明是披玉胜义，二光明觉受政务光明，昼夜二光，明博后二光明和母子二光明等，也要分成四线，官名等四种或五种的即解明五次帝中讲成了自信，光明，三摩地光明明显而无所证

这个心性能见的灵妙光明的功能与物理自然界的虚空和物质现象也同你刚才所说的一样，客观的物理世界与星星自体所产生的功能本来就是一体都是灵妙，光明，圆满的真心，正确自信

果光明是子母光明会的产物，当你修无上瑜伽，正得大成就时，你所修的紫光明就能和根本母古光明完全契合了，融为一体，无词无比，你就会正得密成金刚池地，这时本觉光明就能完全显发，穷彻心圆，再无疑惑，永不退转

你说都到网上去了，可是你在网上也找不到客户，传统环境叫光明森林，而互联网环境叫黑暗森林光明森林是说用户在哪很清楚买衣服的，在百货商场买电脑的，在电脑城买手机的，在手机店生意就好做

大光明与复礼上面说上面讲克己礼，为人克己复礼为人时提到文天祥遇到艺人传授大光民事的大光明的法大光民法师作中有人问起原诗和关于大光明法的大概内容，我们这里暂时歌下论语，谈一下这个问题。遇羚羊子谈道赠以诗惜我爱全民常以离公卿

管仲会博用三分之二在冰，其因在国管仲拒而所知，公约伍子犹如石湖四林宾客入着睡出者义光明满，天下入者不悦，出者不遇无名满天下让可以为逆木，可以为祸历，尽则有生，迫散则有据

这是真实的单的境界，完全圆满了，光明色乎太虚矣，也不是有效的光明，但是也不是无相的光明，一讲空有都不对了，连老子也讲不清楚，佛也讲不清楚，只好说不可说，不可思议

君子不欺骗自己，良知就没有价，而能真诚良知，真诚就光明君子相信自己之就不受迷惑，能光明之光明者心意虔诚，光明和诚意，相互处境是良知，能不断觉悟，不断理量，不断觉悟，就仿佛临近高悬任何事物

条幅刚强，众生知苦，乐法各浅，逝者问讯十尊事实如来含笑放百千万亿大光明云。所谓大圆满光，明云大慈，悲光明云，大智慧光，明云大般，若光明云，大三妹光明云大吉祥，光明云，大福德光明云大功德光明云，大圭一光明云大赞叹光明云放如是等，不可说光明云矣

二，看见光明，也看见黑暗清早一睁眼太阳升起来了，不是拧睁眼太阳才升起来的，半夜一针夜伸手不见五子，也不是你真眼黑暗，才在那里的光明和黑暗交替往复你开与不开，他们就在那里

相约大军已在街中不换，也九山共用享余天是小人服客，想冤公，用想于天子小人害眼校园北极盆，我们就明辨折眼相约大有上结字天又也牵挂地址。五更像婚善先亨天道夏季而光明地道碑而上行，天道欢迎而一天

龙果朋友圈有访客记录，爱情最怕绝望，盼望其浪漫，阳光明媚的日子，过的一滴鸡毛跟他忘记为什么而争吵，一次次掉进同一个坑，忙着眼睛往前走，每次争吵过后，嘴上说着算了过去了

算你帮了这么一点点，其实在孩子在黑暗中痛苦的寻找你，能帮他寻找到光明了，不一定说，只有真正自己心中内心是全是光明的时候，真的是光明的时候，点燃自己新增的时候，你才能够真正帮到他

越来越清晰，越来越扩大，越来越接近人体表面的光明，尽数光明，容数光明，成为光明修行者的人性因素就从神体中了无痕迹。从身心内，在缺口中，咏树的智慧光明就成为了修行者

人是活的，学生是活的，人是有光明，有灵性的，有光明灵性的活人，他的灵性是很容易被感动的，他的光明是很容易被引发的，老师的涵养与得业很容易在有意无意间默默地感动学生，启发学生生的清明本性。于是老师自己修了德，同时也同时成就了孩子的德