孔子曾经曰过

孔子曰愤兮何得至衰亡者不可见来者忧可追矣而已。而今之从政者待以孔子下欲语之言，屈耳臂之不得语之言，长居解逆，偶尔跟孔子过之使子路问金烟长居曰夫侄禹者为水子，路曰为孔某曰士卢孔某语约事也

孔子曰凤熙，何德之衰王者不可见来者有可追，以而今知从政者代，而孔子下欲与之言，缺而必知，不得与之言，常居竭腻偶而更孔子过之使子路问金烟子路曰为孔某曰是鲁孔某鱼曰

有个小学三年级的孩子曾经问过我一个问题，而老师为什么论语里面儿记载孔子说话的时候，有些地方叫子曰有些地方叫孔子曰嘿。我觉得他太善于发现了，他发现了一个非常重要的问题

孔子曰分析何德之衰王者不可见来者又可追，已有今之从政者待尔孔子下欲与之眼，屈而避之不得与之眼长居解你跟孔子过之食指路问金烟长居曰夫者，余者为水指，路曰谓孔某曰视如孔

夫人自称曰晓彤，帮人称之曰君夫人称之一般曰寡小君一般能称之亦曰君夫人杨祸第十七杨祸遇见孔子不见愧孔子屯孔子识其吾也，而往败之欲，诸徒为孔子曰乃余于而言，曰怀其宝而迷其邦，可谓能乎

夫人称诸异邦，曰管小君异邦，人称诸异曰君夫人杨过对时机杨过遇见孔子不见愧。孔子屯孔子时期王爷而往外执玉中途为孔子，约来于而言，曰怀其宝而迷其般，可谓人不约不可靠，从事而气失时，可谓致福

夫人自称曰小童，帮人称之曰君夫，人称诸一帮曰寡小君一帮人称之亦曰君夫人祭祀第十六祭祀将法专于然，有记录献于孔子曰祭祀将有侍于专于孔子曰求无乃而事过于服，专于西者

夫人自称曰小童，帮人称之曰君夫，人称诸一帮曰寡小君一帮人称之亦曰君夫人养惑第十七养惑遇见孔子不见退孔子屯孔子失其王也，而望拜之欲，诸徒为孔子曰来曰而言，曰怀其宝，儿迷其邦，可谓仍乎

论语既是第十六，既是地石料，既是江伐专余，既是将阀，专于闪有记录，献于孔子曰然有记录事情于孔子曰既是将，有事于专于，即是将有事于专于孔子曰求求无奈而事过于无难，而是过于浮生于浮砖于西者

孔子退孔子曰之礼，孔子退矣。吾马亲而敬之，曰吾闻君子，不能君子以道乎。君其与无为同心未知无孟子君而知礼，孰不知礼无马，骑以告子曰谋远信，苟有过人，必知之子曰人格而善必失

夫人自称曰小童，帮人称之曰君夫，人称诸亦帮曰寡小君亦帮人称之亦曰君夫人记事。第十六记事将罚，专于冉有记录，见于孔子曰记事将有事于专于孔子曰求无乃，而是过于夫，专于西哲

夫人自称曰小童，帮人称之曰君夫，人称诸一帮曰寡小君帮一帮人称之亦曰君夫人养惑第十期养惑，遇见孔子不见愧孔子屯孔子食其王爷而往败之欲，诸徒为孔子曰来于与而言，曰怀其宝，儿迷其邦，可谓人乎

孔子曰分析何德之水亡者不可见来者，又可追已而已，而精致从政者戴尔孔子下语之言，绝而必之，不得于之言，长居解扭而更孔子过之十字。路文经验长居曰辅之于这位遂子路曰为孔母曰是鲁孔母曰

孔子曰奉兮何德之衰王者不可见来着优客追一二，禁止从政着戴尔孔子下郁郁之言，去而彼之不得欲之言，常居解逆偶而更孔子过之十子，路问晋焉，常居曰夫，只遇着畏水子，路曰畏孔某曰是鲁红

洋货第十期洋货遇见孔子，不见馈孔子，同孔子是去往，也而往拜之，遇诸途为孔子曰来吾语而言，曰怀其宝而迷其官，可谓仁乎曰不可好，从事而其事实，可谓知乎曰不可日月逝矣