枯らす

人们都说枯草青在坐牢的时候，经常有人看见他在街上或田间地头游荡，还做茶馆，好事着告状说枯，草情越愈而堪劳的人，却说鬼扯枯，草青压根儿就没出过牢，门诺不是还在牢里，好好的都说枯劳有功夫

在龙虎堂乡镇宁园已有村名龙枯荡，相传，早港河经此处有一深潭大汉不哭荡，因以德名龙窟村以荡明清建为镇光绪志中以名龙虎唐镇，正因村民龙虎堂的虎子是由枯字就是龙枯荡的那个枯字鹅化而来

大骨枯稿大肉线下，胸中气满喘息不变其气动行期六月死真藏耐见乃于值七日大骨枯杆大肉线下胸中气闷喘息不变，内痛引肩相期一月死真藏剑南语之七日大骨枯稿，大肉线下，胸中气满喘息不变

无伤者，以才就知，才理有余，则芙蓉不足则肤枯伤官旺日主衰，一应就之，阴历有余，则芙蓉不足，则芙枯日主望商时多以才就知，才理有余，则芙蓉不足则浮枯关心心应受重，亦才就之，财力有余则芙蓉

大骨枯稿大肉线下，胸中气满喘息，不变其气动行七六月死，乃与之七日大骨枯稿，大肉线下胸中气满喘息不变，内痛引肩相七一月死征账件，乃欲知七日大骨枯稿大肉线下，胸中气满喘息不变，内痛引肩，背身热脱，入破迥征胀间，十月之内死

尊丈迈见乃欲知七日大骨枯稿大肉线下胸中气满喘息不变，内痛隐尖相七一月四征战舰乃预知七日大鼓枯稿，大肉线下胸中气满喘息不变，内痛引肩背生热脱肉破捆增长键。十日之内死大谷枯港大肉线下煎水内香动作易衰，增长未见

大鼓枯稿大肉线下，胸中气满喘息，不变其气动型七六月死真藏卖线乃御之七日大谷枯稿大肉线下，胸中气满喘息不变，内痛饮间相期一月死珍藏线乃预知七日大谷枯稿，大肉线下，胸中气满喘息不变，泪痛眼尖，像深热脱肉破菌，珍藏线十日之类死

七六月死声战卖剑来于之七日大股枯搞大肉线下，胸中气满喘息不变，内痛引肩向七一月十征战舰方于之七日大谷枯稿，大肉线下，胸中气满喘息不变，内痛引肩相生，热脱落破窘征。战舰十月之内时，大股枯稿大漏线，下肩随内消动，作易衰生长来见

真是此时无水盛有水，由平安后期坐亭记中的大海样枯山水到石庭时代，最终形成禅寺中典型的枯山水平，原水树等重要的照造圆要素皆被去处为于石沙，反而惟妙惟肖地表现出海中之岛

使枯字成为行文的中心点，从这个中心点出发，写回忆，写惜，别写，追念，写沉思，就是以枯字为中心点，放射性的结构，自始至终，围绕着个哭字，以枯字为中心，点写回忆，写惜，别写，追念，写沉思

七六月死珍藏麦县乃雨之七日大谷枯稿大肉线下，胸中气满喘息不变，内痛引间相期一月色珍藏线乃雨之七日大谷枯稿大肉线下，胸中气满喘息不变，内痛引尖，像身热脱肉破菌珍藏舰珍藏线十月之内死大谷枯稿大肉线下，监水内销动作易衰，珍藏来陷

其六月四珍藏卖剑乃遇之七日大谷枯稿大肉线下胸中气满喘息不变，内痛引奸相七月死珍藏剑乃育之七日大谷枯稿大肉线下，胸中气满喘息不变内痛，隐肩相深热脱肉破菌真脏剑。十月之类似大骨枯稿，大肉线下骨髓内消动作一衰增长来见

枯杆大肉线下，胸中气满喘息不变，泪盈泪痛引肩，像七一月时增长键来预知七日大谷枯搞大肉现象，胸中气满，喘息不变，内隐痛内痛，以坚象生肉，脱脾，生肉，脱肉，铺郡增长舰十略之内时，大谷枯搞大肉现象，煎水内销动作一衰增长来见其宜于一岁时见其增长

荷塘里面旧荷叶也无荷花尾流枯荷满池，荷叶枯萎的方式以贪污迥异一点点从边缘消残而其形不变，筋梗不懂，弯曲深深，拦腰则断，枯叶清澈入水，剩下半截，应而受物力不倒如桀骜的战士，满池枯荷，横七竖八

九岗山县赖九寺庭云除沙石，枯山水这种大家所熟知的庭园类型外，还有一种以长绿，低矮灌木植物为主，以沙石为辅的特殊类型的庭园及所谓的修剪式库山水。此类枯闪山水庭园中比较具有，代表性的是位于港山县的赖酒寺庭园