哭泣风雨间

从依恋理论的角度来看，哭泣可以看作是一个两人互动互惠的现象，它涉及两个在主体间领域相互作用，依恋和照料的相互间系统，有意识的思考，哭泣的给予照顾的方面，在预期或适当的时候哭泣或不哭泣，为理解主体间过程的复杂性，带来了广阔的视野，是否哭泣以及哭泣的类型可提供有关治疗关系的动态和含义，以及过去的和当前依恋状态的宝贵信息

梅色风雨坚定，一点努力一点，你就是自己的太阳。泰戈尔说，如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星能奔跑的时候就别哭泣，还有立即追逐的时候，就别满怀力气的抱怨

当有人在我们面前哭泣时，我们自己的依恋行为和或经历可能也会被激活，即使我们是在给予他人关爱，在彼此处于依恋的时刻，眼泪可能是两个哭泣者之间的纽带，或者我们可能为了回应我们依恋的人，当对方哭泣的时候，我们也会因共情而哭泣，照料也是可以相互唤起和体验的。因此，双方都不可避免地卷入了哭泣，照顾等式的两边

有些哭泣会让人产生同情心，并渴望去安慰哭泣者，而其他哭泣会烦扰疏远或挫败潜在的看护人，能够区分不同类型的哭泣和每个人引起看护反应类型是跟踪，心理治疗与哭泣互动的相互依恋，护理过程的第一步，哭泣和压抑哭泣的类型以及他们所唤起的照料回应

我而他的母亲却搂着他的肩膀微笑着，至少我们还活着生活，还能继续面对灾难，哭泣者看到的是苦难和挫折，是一无所有的绝望。而微笑的人则看到了希望，看到了风雨过后，明媚的天空生活总是会有苦难

肺气盛则梦恐惧，哭泣飞扬，心起盛则梦喜笑空味脾气盛，则梦各月身体重布局肾气盛，则梦妖疾，量泻不逐绝，气刻于心，则梦见秋山秧活刻于肺，则梦飞扬，见金铁之器物克于甘则梦山林树木刻意皮则梦见丘陵大泽，坏屋风雨

和这里的人们一起沉默，一同哭泣，仿佛有无数的心酸和无数的凶险，在一夜之间降临，又有数不清的殿念和数不清的牵挂被聚集在这样一个冬天，天空在下雨，武汉在哭泣，天空要下雨，武汉忍不住的要哭泣

我什么都没有了，还怎么生活，而他的母亲却搂着他的肩膀微笑着，至少我们还活着生活，还能继续面对灾难，哭泣者看到的苦难和挫折是一无所有的绝望。而微笑的人则看到了希望是看到了风雨过后明媚的天空

英国雅史密斯梦乡我们黏过半百之后，生命之河的拐弯，处袭来的每一色风雨地告诉我们的小舟正在接近的是瀑布，英国，吉拉尔德布瑞南哭泣思绪人的结局不过是他身体的结局，那就是来自尘土又归于尘土

该研究表明，婴儿和父母在相互调节的依恋关系和照料关系中是充满活力的和令人回味的伴侣将哭泣视为触发照顾行为的依恋行为，揭示了儿童和照顾者与患者和治疗师之间的相互影响，并有助于在这两个相关的配对之间建立桥梁有意识的思考，哭泣所附着的信息和对哭泣的照顾方面，或者在预期或适当的时候哭泣或不哭泣，增加了关于主体间过程复杂性的重要信息

谁能说人生没有遗憾，没有失落中，只伴随着忧郁阳光找不到你的生活，只有微笑着走上生活，才发现原来沿途开满了花朵，体会了没有脚的痛楚，才明白为没有鞋子，而哭泣是多么浅薄，经历了归途的风雨坎坷

另一方面，更常见的可能是治疗师早期的依恋经验导致了治疗师会准备过度照顾他人发展，假设我们自己有一个成熟的意识水平，当面对自己的依恋关系，以及当有人哭泣时给予照顾的回应，或者一种特定的哭泣，或者一直的哭泣事件引发的内在反应是理解主体间发生事情的重要关键

这个世界充满了欢笑与哭泣，历经了发展与停滞，事业内外到处交织着鱼型和劳动，从开始到结束，历经所有的美德和罪恶历史的车轮永远向前，奔驰在真理的光明大道上，即使暴风雨猛烈四虐的时候

辛夏轩也是一样的，他说更能消几番风雨，对于花来说是风吹雨打的催伤，而辛弃疾词中的风雨不只是对花的风风雨，还有人世间的风雨，这风雨可能是正海的波澜起伏，也可能是激烈的权力的争斗等等

肝气盛则梦怒，肺气盛，则梦恐惧，哭泣飞扬，心气盛则梦嬉笑恐味脾气盛，则梦各月身体重布局肾气盛，则梦腰急两泻不足崛起刻意心则梦捡秋山烟火刻意，肺则梦飞扬，捡金铁之，其物可以干则梦。山林树木可以皮则梦见丘陵大则坏屋风雨刻意，顺则梦临，约莫居水中