苦难是自抗

命运是一个沉重的词，幸运儿是不会想到命运的，唯有深陷苦难时，我们心中才会奏响贝多芬的第五叫响曲命运所提示的苦难，长居三个特征，不可思议，令人感到神秘而又荒谬，不可违抗，如同出于神的一致

为人类受苦，我的苦难和他们的苦难会不会有利于人类，我的苦难，和他们的苦难会是人类进展的前提，尤其是零星的进展，会不会需要这些苦难，道德运作涵盖万物，他会不顾及个人以及他们的苦难

投胎转世于六道中，众生很难掌控自己的业力行为，在投胎的刹那，会身不由己的随夜而投入有缘该去的一道业力是不自在身，不由己的他污秽，无奈，痛苦难以抗拒，是轮回生死的原动力

我本身对于自己的工作是有偏见的，这让我想到一个经典讨论人生的苦难是不是礼物，我想苦难本身就是苦难，没有人会主动追求苦难，我们都希望幸福的人生，但不可否认的是，只过一帆风顺的生活，很难沉淀，有厚度的人生苦难带来的刻苦体悟，才会是人生的礼物

人的一生完美要遭受许多的苦难，在困难面前，许多人会失去自信，自尊会被击垮，这些人成了苦难的奴隶，也有一些人仍然保持着自己的尊严，不像苦难低头，这些人把苦难当成了努力，无论是医生

我们的人生是由种种苦难构成的苦难，既不是我们希望了，也不是我们招来的，但意想不到的苦难却接踵而至，苦难和不幸袭击。我们折磨我们，让我们为自己的命运和而怨恨，甚至灰心丧气，烧一气馁，便被苦难所击垮

只有青春经历过后，才能真正的了解生活的苦和乐，能够突破过苦难的话，下次再遭受苦难时，就会无意识地把现在的苦难拿来和过去的苦难做比较，就会觉得这次的苦难比起上次的苦难不算什么

在大部分的时候，当我们这样强行的去介入强行的以为自己正在帮对方的时候，他会觉得反抗会很抗拒，因为对方他自己并没有意识到自己正在苦难之中，并没有意识到自己真的有什么问题

结果苦难和烦恼像麦子截止一样自然而苦难的考验，却恐怕没有人愿意遇到实质上考验的真正含义，就是我们通过苦难去体悟生命的本相，用烦恼修出一颗清净之心，坦然面对无常的折磨，不再殖民现实粗浅的戏法和幻觉

成功者会把苦难看成磨练，他们把苦难当成激励自己前进的原动力。他们在苦难中鼓起生活的勇气，学会战胜困难的方法，在苦难中磨练自己百折不劳的意志，使自己变得越来越坚强，进而到达胜利的彼岸

境遇不堪，自古以来无数做出伟大事业的英才，很多都是出身贫寒，久经磨难的。很多人在苦难面前萎靡不振，退缩不前。而另外一小部分人却将苦难化作磨刀石，在苦难中奋勇向前

他出自一种对现代人类中心主义的标准形式的反抗，他与悲剧坐标酒一起去斥了将苦难，邪恶和暴力排除在外的过于和谐的生命图景，最转折，反对启蒙的猪价值，但不是我们通常所说的反启蒙运动

别人出题，我去写这种没有私生活的生活，给我许多苦痛，可是渐渐的也习惯下来，为了抗战，许多写家是这样的活着，人家既能忍受我，就也得忍受战争带来的苦难，每一个人都应当分担一些

那些麦子正是要经受各种灾难考验，才会真正的结子，结果苦难和烦恼，像麦子结子一样自然而苦难的考验，却恐怕没有人愿意遇到。实质上考验的真正含义，就是我们通过苦难去体悟生命的本相，用烦恼修出一颗清静之心，坦然面对无常的折磨，不再执迷现实粗浅的戏法

如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么苦难之为苦难，正在于他撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦