苦问

思天银胜和六气相胜之志素问治珍药大论提出风吟所胜，平以心凉，肝苦以肝缓之，以酸泻之热饮所剩，平以咸寒，左以苦肝，以酸收治，失饮所剩平衣苦热酸辛，以苦燥之，以旦谢之

口苦尿黄可能是这六个问题引起的虚对症处理显示，生活中不少人都出现了口苦尿黄的情况，特别是在早上起床之后，口腔不是敢明显，同时伴随着口腔发苦的情况出现，而且在排出尿液的过程中，还会发现尿液颜色异常

不知其人也只为之下，只不过我们也如约灰夜树，注意对约自己会和干旺，会不会问一只世界问一只二苦如意，苦如夜，在于这种亲子曰心目不可聊，也分之千歌屋宴鱼喝猪子，玉子愿属于人，也听心而信其心

体谅不体谅学生苦衷是一个讲不讲人道的问，是一个教师职业道德问题，同时也是一个教育观念问题，也可以是一个教育方法。问题说是一个教育光念问题，是说你只有去几辆学生，以他们的苦为苦

庸野地溜子月庸野苦，使蓝面总共问直伤，脖子直月苦野减，总共月拘谨而行解，以临其民，不亦可夫，拘谨而行，见无赖太监夫子月，英子演员艾公问弟子，所谓好学孔子对月有颜回者好，学不迁露不而过，不幸胆命

是在于你没有基于问题去运转你的苦乐，舍运转苦乐舍就是很简单，你就知道往哪儿去是苦，你就知道往哪儿去是乐往，哪儿去是苦，没有对对方付出，首先付出疼爱温暖，而只想要对方对自己疼爱，温暖就是苦

夫妻之间的情感，孩子的问题，企业的问题，员工的问题，你要把所有的苦真正发自内心的接受它消化它，融合它发自内心的感恩之心，用感恩之心综合这个苦，最后内心升级可感恩之心

夫妻之间的情感，孩子的问题，企业的问题，员工的问题，你要把所有的苦真正发自内心的接受它消化它，融合它发自内心的感恩之心，用感恩之心综合这个苦，最后内心升级可感恩之心

谁愿意物质生活又苦，精神又苦，只能就一点试一点，还有离婚再婚和不再婚的各一种丧偶再婚和不再婚的各一种吵吵闹闹，没有大本质问题的是一种第二正面的真正恩爱从不吵闹的很少

其三，检验耐炮性苦。丁茶耐冲泡，其滋味缓缓释出，为浓而纯厚，先苦后干调，锁脚紧接，即使联系冲泡十余次，仍然感到滋问。肾浓的是上好的苦丁茶而脱味儿快，以便大味儿的苦丁茶则质量较差

他说上面我们所讲的这些世间的苦不明为苦都不算苦，积暗无闻，不识方欲乃是大苦，没有真正的智慧，没有头脑无闻，没有学问，不识方欲人生的方向都认不清楚这个人是真正最可怜的人生最痛苦的人生

也就是说，我们现在所有的事情出问题一定是你的人心动人生，佛教里面讲八苦，你们现在想想我们苦不苦，你看我们现在的投正常情况，草字头头发乱糟糟的，是不是眼睛细一很鼻子细一说下面是个口这个字念苦

其中的父母，皇帝这一类的药就叫做苦以兼阴，使得它应用的范围比较局限。它的本质上和苦能亲切，没有区别，但实际上指的是治疗是允许火当中的一些退虚人的，像黄北子母进行内备药物，这个是关于苦的问题

讲深刻的有十二苦巴苦，再加上仇悲忧脑思苦十二个大原则，换一句话说人生是痛苦的，活着，你们问我人生问题，我平常告诉你们，人活了一辈子就是三句话，莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知然地死掉

果报而导致是如此的状况，而不是随顺我们的心愿，尤其是遇到世间越来越多的问题，碰到越来越多的苦时，如果我们去训练，就会让自己成长，就越能如实地了解世间的实相越来越愿意接受，事实苦就会越来越少