苦也无畏

离车人无畏，与聪明童子来看，他寒暄后坐于一面，无畏说我的导师倪建子灭尽烦恼，清净解脱，超出常人为弟子们这样说法，修苦行能把素液土净不造，深夜能截断桥梁来世，永远不会再有漏湿和液上珠叶涌进，重苦涌进，彻底出苦

大成佛教强调的大慈，大悲无畏，三个精神在历史上大家只知道两个，这跟中国历史特点有关，因为在中国历史上只允许佛教强调大慈和大悲，不谈无畏。中国佛教自送以后，其实他不是不谈无畏，以前也谈唐朝也谈大家如果听过我的佛教诗词是竞争

从虚子之道则学视角不二，国中无畏，虽是无耻之同事，是莫如或期不博长等同则假相助。马鲁斯逊轻重同则假相助，无苦端寡同则假相助，吕德小同则假相助，远负支付其物之情也

在七窍为蛇，在病变的表现就是说话，吞吞吐吐在七窍为蛇，在无畏为苦。在情志的变动为喜细，能够伤心，以恐惧，一直喜热，能伤气，以寒气抑制热苦，能伤气咸味，能抑制苦味

即使我们都知道这一定律，但是当一丁点儿不如意降临在自己身上时，也许我们大多数人的第一反应就是抱怨上天的不公，抱怨世事的无常，但殊不知，抱怨只能为自己平天无畏的痛苦

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要是生命中每一项我们所求的事物，都只要花极少的努力就可以得到预期的结果，我们将什么也学不到，而生命也将索然无畏，做什么事都成功，人将会变得多么傲慢，自大失败才能使人谦虚，苦难失败往往会激发人的钱

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前方守军还在苦苦支撑付出了无畏的牺牲烽火台的遗迹至今在我国南北，特别是边疆仍随处可见，有长城的地方肯定有烽火台没长城的地方，偶尔也会发现，烽火台越来越多的烽火台遗址逐渐被考古专家们发现

无惧无畏，是你经过苦难之后仍旧心怀善意，觉得未来可期是你既承受得了一群人的狂欢，也能享受一个人的寂静，是不管世界多暗，你都可以做自己的太阳，把周围点亮，其实长大一点都不可怕

让孩子放弃千真同真的少儿时代，远离美哉优哉的少年时光，用吃得苦中苦的现在去梦想一哥不知会不会的人上人的未来是残害生命的，无知无畏，更是不着边际的无形无据。所有的企所有的经验，所有的订单都是为了幸福感

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是要人在面临逆境和挫折时及时调整好自己的心态，既不要对挫折造成的损失，耿耿于怀，又不要灰心气馁，丧失自信，既不要陷入无畏的痛苦中不能自拔，又不要一踞不振，自暴自弃

远离美，在悠哉的少年时光，用吃的苦，中苦的现在去梦想一个不知会不会的人，上人的未来是裁害生命的无知无畏，更是不着边际的无凭，无惧所有的体验，所有的经验，所有的订单都是为了幸福感，而这一真实的幸福感就在此刻

何为敬重队长，加之府寻活之军长一三年，高则高位，高师高子今当加一碰，但加一碰是父母是深爱婉容柔生下气息，成功便如何，一个天之辈，创世君行，医事无畏，君不知子子也行，医人无畏君不知