苦与乐

生而为人，都有自己需要承受的痛苦，是旁人代替不得的，没有人能对你的人生负责，只有自己人生的苦与乐，只有自己懂苦非，苦乐非乐，五随心转，竟由心造生活是苦，还是乐，由自己决定，苦乐自渡，别人难误

乐兰邓断得乐时名睡乐，谢苦无尽，头与苦处修言苦及过节，见朋友聊天多。每个人的我感触很深了，人生八苦，不知者把苦作乐知而不厌着了，皆因心有牵挂，在时间，行心态最重

乐兰子断得乐时凝碎乐血，苦无尽，头与苦处休言苦急，人生八苦，不知这把苦作乐之而不厌着，皆因心有牵挂，在时间行心态，感觉有了这个意识，就注意观察体会和自己的身材在一起享受生心感受

不偏向任何一边不执着任何一边受苦时要观无常苦，不会长久，享乐时要观无常，乐也不会长久，会更容易放下对乐的直取极对苦的排斥，也就是放下参称，苦使人愿意修行乐，使人愿意持续修行

体验过面对过那苦的滋味，超越那苦的感受，苦为乐乐，为苦苦与乐的感受，全在于一心达摩面壁，凡人皆称其为苦修。有谁知道达摩祖师在进修中新规空灵，汇集宇宙体服之苦，竟皆化了极乐，并无半点儿苦楚可言

谨曰去苦就乐浅闻之事，每窍为卑劣，不足以与高尚且快苦，感觉为人类之本，能无所用，其提倡几路使鱼虫其蠢然洞悉，感觉中亦未尝无快苦，两尽于既已等于路，使虫鱼为人生之病

带给他们的快乐工作是枯燥乏味的，但干手工作的苦才能享受工作的甜投入工作，让灵魂接受工作的洗礼与苦迹之中，生发，领悟与领悟之中生发喜悦与喜悦之中，举嚼唇齿间的甜美芬芳，这正是至善至美的工作享受

故素问治真药大论云，诸痛，养疮皆属一心痛苦，与心相关。而在五志中，喜乐与心相关，痛苦属心，痛苦生于心，喜乐易暑心喜乐，易生于心，痛苦喜乐与心的这个特殊关系，便将宇宙人生的一个大问题引发出来

佛家认为，当你安住于此心时，诸多恶魔都会被转化，他也可以体现为四句话愿诸众山具足乐极乐，应愿助众生远离苦及苦音，愿助众生与无苦之乐永不分离，愿助众生远离爱，赠亲书，助平等舍。平时修四无量心时就可以送这四句话

故素问之真药大论云，诸痛养疮皆属于心痛苦与心相关。而在五志中，喜乐与心相关，痛苦属心，痛苦生于心，喜乐易暑心喜乐，易生于心，痛苦喜乐与心的这个特殊关系，便将宇宙人生的一个大问题引发出来

可以说，人生的痛苦与幸福，失败与成功，忧愁与快乐，都是由我们的心态决定的，在痛苦失败，忧愁面前，及时调整自己的心态，这样便可以把自己的生活变成幸福，成功与快乐的了

各位亲爱的伙伴今天和大家分享学习的苦与乐，因为明天我们有一个光影活动，所以对于我作为主办方，我需要把这个电影能够下载下来，在明天的时候能够给老师很方便的打开，可以让大家观看

李氏父母福竹李氏妻子乐岁终身宝兄年眠子与死亡，弃儿俱颤，顾名居从居野亲今而聚聚，民聚惨难不足以是父母福不足以继续妻子乐，遂终生苦，终年不免欲死亡，此为救死而恐不善西侠之礼亦哉

必须吃苦的时候，我们应该提倡吃苦，但当苦于乐都存在可以供你选择的时候，你又何必神乐而求苦，一味的坚持苦在中国，人们普遍相信先苦后甜的人生是幸福，其实正如没有尝过苦，也就有感

望眼欲穿的期盼，这样的等待很苦，等待交织着汗水和泪水等待，交织着美善与丑恶，等待交织者平庸与崇高等待，交织着成功和失败，等待，交织着苦痛与欢乐等待，交织着温馨与孤独等待