快昄投佛陀座下

如是我文这句阿奈，你们一常常私募佛陀的深处，佛陀的悟处佛陀的说法，处佛陀的涅盘处要紧的是深长行辞，口长行辞，异常行辞，别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去梭罗双书间为我辐射床座

连当时最玩腻的提婆达多，在见到了佛陀之后，也终于收敛了气焰，乖乖地对其俯首忏悔，被人们称为最凶恶残暴的狂象，见到了佛陀的样子，也驯服的跪倒在佛陀的面前，以丧志好沙而闻名的盎绝。摩罗见到了佛陀之后，自己甘愿放下屠刀，归顺在佛陀的座下

佛陀在世的时候是反对偶像崇拜的，在很多上座部佛典中都可看到佛陀告诫弟子的话，你们要遵循佛的教诲，但不要从拜佛妥本人佛灭度后，数百年来，弟子们一直谨记佛陀的训诫，不做偶像

二次造神定格佛陀造像之勇士风格，佛陀造像史上第一次的噪声运动，还要从墨兔罗造像说起，和南朝的佛陀造像汉化较快的原因一样，墨陀罗造像基纳亲，民间信仰以及其纳教佛罗门教的造神模式，塑造出佛陀作为神的威严，庄重的精神气质

后来，鸟王经过几世的修行，终于投身为人类，又经过数大阿桑奇结修行正果而成为佛陀那群跟随他的鸟类们，也就是当时佛陀坐下的一群比丘慎重大地，众生皆有佛性鸟都能修行正果和好我们所谓的万物之灵的人

大王被这集体抓住的宠默感动，一千个比清临近的围绕着佛陀，就是医保的折动声也听不到，而且死亡与佛陀曾仅有数面之缘，因为他一向没有跟父亲一起参加佛陀的反馈合同，请他们坐下来

讲堂完工之后，佛陀因明了齐陀太子的意愿，而以太子之名来命名主讲堂，顺便提一下即孤独长者乃是得到高人。他有意的投身为佛陀的供养人，他能够看到地下或水下深藏着的宝藏，并且可以在任何必要的时候运用这些财富

你得出宣克有终，只要有利，伊利佛陀将以事故成就天下之难，事为成功之要为这件二十次为成功之要，你完全的以可以征服世界上任何一座高峰，以百姓心无尽义，与人民同呼吸共治力

正如佛陀说过的善有善报，恶有恶报，谁种下的仇恨，谁就会自食起恶国不久，佛陀的弟子，这是把橘沙萝卜和加比罗魏国都纳入自己的版图，统一了北方印度，他尊作尊照佛陀的教诲，宜德府天下

佛陀对婆罗门说放下佛罗门，放下着手来的那个花瓶，佛陀右所放下，无论你又把右手中的花瓶放在地下，可是佛陀正对他说放下佛罗门，大惑不解，问佛陀说我已两手空空，请问现在我要放下什么

有一次，国王又去听经佛陀对他说你好久没来了。国王说佛陀，我每天要处理的事情太多了，这个大臣来报告哪里发生了水灾，要赶快处理那个大臣来报告边疆，有人来侵犯，不得了，快点派兵袭击

下面让我们来观摩一下玄奘为我们描绘的这座失落佛国些许残缺的旧石画卷过程内有一处王宫救济，原是佛陀的父亲晋范王的正殿上见金舍内供奉进饭王塑像旁侧另有进犯王夫人磨合摩耶的寝殿救机

阿难数十年如一日，无微不至地照顾着佛陀，能够清楚明白的传达佛陀的意见，给僧团比丘。他还能将佛陀每次说的法一丝不稳的记在脑海，所有行为准则，都依照佛陀所教的法行事

有一天，佛陀带着弟子们到王舍城托伯路过一家染布店的时候，佛陀停下了脚步，站在店铺旁边，专心的看着染布师傅染布，直到整个染布的过程结束后，佛陀才继续向前走回到金色

这天傍晚，婆媳叉看见佛陀在屋外惊醒，赶紧账户婆罗剁一起跟随在佛陀后面惊醒，想借着这个机会亲近佛陀看看能不能因此而多听闻一些佛法进行中，佛陀回过头来关怀的问婆媳，查到波西查，你俩真是难得