快乐听得见

只有醉酒的人听得见下雪的声音，下雪的夜咬着牙发个身疼得彻骨咯咯，像下雪的声音，穿过半个世纪的声音，余生的脚步，冬天的脚步，所有脚步匆匆，没人没有人能听得见这声音

下面终于要说到拉小提琴了，下面终于要拉小提琴了，快过来听，还在说小提琴真伤脑筋，你是谈无弦之素，亲的伤什么脑筋，韩越军那边可是吱吱的一拉，隔壁邻居都听得见的才伤脑筋呐

这五年做社会版权真的非常明显，就是有一千个人回答一千个问题，不是一个方法，是一千个方法，要不然你说服不了他，你一定要基于他用适合他听得见的方法，即便是同样一个问题练就了沟通

我还能再讲，听得见没有咯，听得见我们都听得见的人是有点塞新的念头一步是抓住了你，抓住了安利还是开业案例的开业难，抓住了案例是什么叫国人欧冠，你在中国上开业，这是不体会

记录日志和复盘集权与分权计算有道分权，有序，授权有章，用权有度，计算有道，分权有序，授权有章，用权有度，任正非观点，让听得见炮火的人去指挥战斗，但同时要砍掉高丛的手和脚

我们由此可以为教师们找出一条金科玉律有可能的范围，以内一切事物都应该尽量地放到感官跟前，一切看得见的东西都应该放到事关的眼前，一切听得见的东西都应该放到听官的跟前

意对于这种意见，清代何文焕在历代诗画考索中曾驳斥道即坐十里已未必尽听得见，看得见啼云江南春江南方广千里之中，莺啼而绿映焉水村山郭无处无酒旗，四百八十四楼台多在烟雨中也

即知行合一御史讲真话，体现为见真精神，这是御史一以贯之的精神境界。所谓闻死剑无死战，就是说文臣要敢于讲真话，武将要敢于血战沙场，而君王能否听得见真话，是成败兴王的关键

在逢只有一个班，仍旧围着斯卡扎的小姐的椅子站着读书，四周鸦雀无声，听得见他们所读功课的内容，也听得见每个姑娘读得怎么样，听得见斯克扎的小姐对他们的表现的责备或者是赞扬

人处世间理应追求快乐，懂得快乐，善于快乐，实在是一种智慧，一种嫉妒，一种境界，人人的都应学会怎么快乐，怎么想怎么快乐，怎么看，怎么快乐怎么做，学会快乐，发现快乐创造快乐就会勇伴终身

您说话，我听即好好听话，在佛门里好好听话，还有一层更深的意思听闻在听闻的当下，回到当下，一个人只有内心很平静，才能够听得见，听得懂别人讲话，比如做管理的人都会意识到

这位耳背的老奶奶独自一个人住在这个大城市的大公寓的七楼老奶奶的房间里，有一张小桌子，一把小椅子和一个小柜子上有闹钟和电话，就在不久前还清清楚楚地听得见闹钟的声音和电话的声音

上人说此迹人逆行菩萨道，人人都是人间菩萨，不是在寺庙里让人膜拜的画像塑像，而是每一个活生生的人，听得见呼救的声音，看得见苦难的景象，愿意付出心力帮助有需要的人都是文僧，旧库，词言是众生

向你的各个感官表达谢意，感谢让你看得见的眼睛听得见的耳朵可以品尝食物的嘴巴，可以闻到味道的鼻子，以及让你可以感觉到皮肤感谢，让你行走的双脚，让你用来做几乎每一件事的双手

只有如此珍惜的情景，相信面对未来的世界，我们将有如此的温暖信心得以花好月月，在周二的每天一哥，让我们一起来聆听小哥费玉清唱一遍，这首歌是否勾起内心的唱一遍，任谁都听得见