草木亦有情

谁说草木无情，为人有情，只是草木一生飘零无主，无法掌控自己的命运。他们顺应自然，在属于自己的季节里离合荣枯。原来草木与人的心情和命运相关，花木温和，慈悲，可寄情养性秋心

朱本是问人有虚拟方有良知，若草木把石之类，亦有人的两只，就是草木瓦石的两只若草木瓦石无人的良知，不可以为草木瓦茨，其为草木瓦石为台，天地无人的两只，亦不可为天地

问人心与物同体，如武生源是驯气流通的为之同体，若于仍变异体了，禽树草木亦也矣，而何谓之同体，新生曰你只在感应之机上看乞丐，禽兽草木虽天际，也与我同体的鬼神也与我同体的

天下之通亦语当尧之时，天下犹未停，洪水横流泛滥，天下草木草帽，禽兽繁殖，虎虎不当，禽兽因人抵受体鸟具之道，交于中国窑族优之体顺而夫持焉，顺始亦长火，一列三泽而焚之

宝玉探讨你们哪里知道不当草木，但天下之物皆是有情有理的，也和人一样得了知己便极有灵验的这个地方。宝玉的院子里边有两棵树，依可是海棠依可是芭蕉，害他是红的芭蕉，石绿的新的

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当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木唱貌停售繁殖五谷布灯，禽兽逼人，受体鸟记之道交与中国遥读忧之尧舜而夫持焉，顺使亦掌火，亦列山则而焚之，禽兽逃匿与舒九合，要吉他而驻珠海，绝如汉徘徊寺而著之江，中国可得而实也

隐约暗示着诗人与友人之间山摇水长的空间，距那抑扬的声调中，仿佛还荡漾着诗人思念。江南的似水有情，秋尽江南草未凋，诗人站在江北，遥想江南的秋景，此时是另一过深秋，我所在的江北早已是草木凋零，一派晚秋的萧条冷路

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以小未丹下之，下面是入方黄莲，草山植草，无诸于汤，喜各五钱。荔枝盒骚存性三千华，使五钱上围墨儿江汁儿何完福，右方山枝纸银儿炒黄色丧围墨儿姜汤条粥丸亦得冷痛者，加上草豆，寇云儿草木儿

天地解儿雷雨做耳，白果草木皆假车节致使用带再相约雷雨做解君子以社会诱罪，初略无救相约故刚入之际，义务就业九二田或三户德皇史征集项约九二征集德中到以六三户启程之构制征令项羽富启成亦可仇也

如今人指说天其实何尝见天为日月，风雷及天，不可谓人物草木不是天，亦不可倒计时天若实得实和墨而飞道人，但各以及异于之见，认定，以为道之如此，不同弱界向你寻求，见得自己心体