危亡

朝廷任命他为大力平事千书凤翔府判官有权联署奏折公文，在唐朝一行地方分权之治，形成藩镇割，据国家颇蒙其害，最后酿成叛乱，陷国家与危亡。而藩镇大员美为皇亲国戚，朝廷诸王

欧阳伟等人全把他们当作心腹亲信命，他们手握军权，恢弘开朗，没有一点儿痕迹，何况将军所闯出的祸事远小于张秀叛变的罪行，更跟碧晨不同，有什么使你忧虑危亡，担心失去富贵

陈请向东找齐国借救兵延率到了齐国，对齐王说秦国无道与兴兵临终而求九鼎周的君臣自己计划给秦国，不如归之于齐国，就危亡之国，使之存留是美，名得九鼎是厚实的利益，希望大王考虑齐王大岳发兵武

他们嘲笑顽固守旧的大臣们说故而可好，又何必经为人灾不信赖。在批婆顽固派的时候，把变法与救完直接联系起来，认为冲国击毙一生又面临被列强瓜分的严重危机，要挽救危亡，必须维新变法

在法西斯德国和日本开始出现恶性膨胀的情况时，美国人就预感到了战争的到来，尤其是在法国失败投降，英国面临生死危亡的时刻，美国人就料到师太有些不妙了，深刻感受到了来自法西斯的危险

康熙前往慈宁宫看望几天后，他又颁布了一道诏书，称帝王治国必定以敬奉上天效法，祖先为本，想天下人之所想，立天下人之所立治国，以免衰乱保国，以免危亡日夜尽心尽职，以求长治久安

处于眼动格局中的物态或物种系列，其敬畏层次的提升必然半已存在状态或生存状态的活跃程度或活化程度成正比例激增，意记呈现出动荡程度或危亡程度的正比例加剧即从雾气演化的大尺度上看豫园始欲简单的物态

苏戴维燕国去游说齐国在未见其余问危亡之前，先对淳宇就说道我有个卖巨马的人，接连三天早晨站在市场上，而无人问津就去见伯乐说我有匹骏马想卖掉，接蓝三天，早晨站在市场上，没有人跟我说一句话，希望先生能绕着马

北落若危亡，军星动脚一吸，即五星犯北洛入军军旗火金水游甚火君忧谁患木土军集威东六星两两相比月司空杨氏为青庙，曰离宫阁道汉中四星曰天寺庞逸星约王良策马车骑满野，旁有八星绝汉

我们就会立刻陷入危亡。虞国的往事是明显的警戒，但愿陛下深思熟虑，文武官员都认为公状的分析正确。李寿遂打消出征计划士卒，高喊万岁公状，认为人类的行为没有比忠孝更为重要的了

什么事，他在青年时代目睹了帝国主义铁蹄下的微危亡局势和黑暗状况，荔枝要为苦难的中国寻求出路，成为坚定的马克思主义者后，李大钊更以极高的热情在中国大地播撒真理的国种

危亡之政法在不治，唯有初然经孔二九窍。初学者可用朱砂安神丸加发灰纸质零星者吐出心点黄白色细如米素，大如豆粒气及心臭砸在弦拓之中，而非弦拓乃吐血之后血分淤热所化，或为吐血之前血分之热化为心点

陈请向东找齐国借救兵延率到了齐国，对齐王说秦国无道与兴兵临终而求九鼎周的君臣自己计划给秦国，不如归之于齐国，就危亡之国，使之存留是美，名得九鼎是厚实的利益，希望大王考虑齐王大岳发兵武

不思危亡之计，苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任，背离于真理，为逆人本之会，根灭回先民之道德，醉心于想乐，不知当事之精，变甘当媚，外之洋奴，沉迷于自我枉顾是危机之四伏

近代以来，由于封建统治者的腐败无能和西方列强的欺凌，中华民族陷入灾难深重的境地，无数仁人志士为了挽救民族危亡，实现民族复兴而前仆后继，但都未能改变中国人民的悲惨命运