千百轮回终成帝

安南天高皇帝远，哪是说得当就能得当的，千百年来，仲元朝廷哪个没在他上投下大功夫，要有哪个最终成功了，到头来不还是竹篮打水易长空前车之鉴，后世之师免仁兄，我大明凭什么就能成历代所不能之事

此外，天机重大天机千百年来少有人知，少有人解，你真能提问你立堪千百来年帝王在坟墓宫中大作文章，百年以后有个好地方安葬安史都知死后为大师，这也双有远见之人，身边大成模式，有人指点才出此良策

我想知道佛教教导的是不是说众生从一个轮回转向另外一个，而最终快乐的目标是不再轮回，从而从连续轮回中被解放，让自己融化到非常的宇宙中子，并不是说要融入到某一种绝灭的地步

韩国在国际文化领域及体育领域一次次用力的博眼球就下线，骨子里就是一种源自小国渴望被认可的自卑，甚至从他们官方的国家名称大汗民国中也能看出韩国人很喜欢大然而千百年的轮回

一念无名，无始有终，是众生轮回的缘由，断尽一念无名就断了轮回的种子，舍报后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿罗汉都已永断一念无名，一切妄想烦恼，永不负起舍报，以后必定取证涅槃

如果有真正，如果有正确的引导，他会进一步认识到世人所追求的功名，富贵，健康，长寿等幸福也是无常的，终不力痛苦轮回中的痛苦普遍存在，要想彻底的离苦得了，只有解脱轮回

你的措辞很巧妙，因为轮魂本身是不会终结的，因为这次轮回的终结正式轮回，本身太好了，你已经明白，所以是的其他星球上有生命。是的，大多数外星文明比你们的文明更先进你哪方面更先进

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

虽然不一定他们的命中都缺乏某种五行，但是他们都是希望生生不息，万代相传，而更有趣儿的是最后一个皇帝朱由检同开国皇帝，朱元璋的名字都是为木，这就形成一个大轮回了是挺有意思

虽然不一定他们的命中都缺乏某种五行，但是他们都是希望生生不息，万代相传，而更有趣儿的是最后一个皇帝朱由检同开国皇帝，朱元璋的名字都是为木，这就形成一个大轮回了是挺有意思

舍身复受身如轮转驻地还有像车轮，比如像车轮的大智慧，大制度论，里面讲的业力，此轮转生死海中回好新地关金钟也这样讲，有情轮回生，六道有如车轮无始终。这些都是告诉我们轮回的苦，它会不断的在里面旋转

创造财富有儿化，无消灭，债务在无中，生有在有二化，五在不断的轮回，你把这两个轮回搞懂之后，你不想赚钱也来，你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

你的进度世界，可以说凡夫都是在自己的精图世界里面做六道轮回后，尽管你一会儿上天一会入地一会儿这样一会儿那样在六道的轮回，而事实上，你始终没有初了自家的原本的净土世界，我们要见到自己的净土事件

不能说存在自己在轮回，但可以说在意识显现效应上，貌似有轮回，有因果关系，注意带着是不可能又轮回的，因为除了带他自己外，不可能有其他怎么轮回法，但带它可以在意识显现效应中看似或貌似的感觉，好像有东西在轮回