懒音哥

你最终星际懒到抬头，一个星际，懒到张震哥们会雷改，我很允许和某个丝毫我我抬头走，没也跟女狗累积，还可以，还要老给死好。耿眉斗眸台都没眼。雷哥哥公司把这雷哥哥挺对的林豆芽统雷既该给个关海了，可好朗嘞，早开敢够给勾斗，可等能够抬头要低来抬眼抖给眼喉咙的眼可以走三姨

继续垮，第三声垮垮，掉化画画，注意这一个韵母还是稍微有点难的。很多人这两个音没有发的完整，就会造成吞音的现象，画它是一个圆满的过程，很多人就画画很懒，嘴巴不能懒，舌头要配合好画画

菊花是秋千的象征，黄色代表秋千丰收的色彩，懒与懒是谐音，而且懒字是动词，有动感，用在这里显得比较生动，避免了用篮子的直白与平庸。这个命棋细细读诗，会感觉意境深随恰到好处

郓哥骂人有时候极难听，比如骂武大，我笑你只会扯我，却不咬下他左边的懒归蛇两将归在左边的暗喻男子性气，但当着武松的面郓哥一句骂人的话也没说过，除了骂王婆是老猪狗，而这种骂有士卒，增加武松的好感

下面看有两个音发展的三个音，再有三个音加一个音发展的四个音发展四个亿更丰富了。你像我们刚才听你客家三个客家三哥有一个叫做打着三哥过横排，他就加了个蜜，加一个密就夺密了，有个大三度了，它的调式调性就稳定了，稳定在语调式了，我们听听这一个是打着三个过红牌迷人多了

那年头都穿一种叫邓鑫荣的这面料的松金口的布鞋，白色的边儿，北京城里大人小孩都统称为他懒焊接，还给他取了一个带北京口音的精化，叫白边儿片儿懒，还有最亲切的叫法叫片儿拐

马肯尼波聆听的力量，第一次前天马哥那天与英国哥伦比亚讲述的印度民间故事中有这么一段描述，一个懒惰出现的丈夫受有教养了妻子的拆遣，去观看一个一周时间的罗摩严娜表演在开场表演的时候

我们可以上我，对于父母为各种终审啦，我董哥远跟我们查董哥远跟我们社员摩欧雷德亚父母雷雷瓦根本就发生还蛮打过来给他猴到死以后语文的称了以后这个一个老一找一个地森林都买了一个率用桶，可以算那猴懒狗骂了一个

可以睡多睡点懒觉，晚上可以玩到很晚，你是怎么一个人去过睡，晚早起还是怎么样，一个就那时候，我没怎么我基本上晚上的话也都是当时有没有担心你这个结成哥哥有没有担心你

舌根音声母哥科发音要领舌根音的发音位置在舌根和软腭间，使气流在这一部位受到阻碍后发出的一种辅音。舌根指的是舌的后面舌根音，也称舌面后音哥，可是舌根色音发音时软腭上升，鼻腔通路闭塞，气流从口腔里出来

吴哥行到了吴哥才知道当地人发音的吴哥是安果，有点像安口，不是哥哥，倒是叔叔的。但这个称呼带来的亲切感并不因此而稍减，不知道世界上其他地方的游客是否也像吴哥这样人手，一本除了现代导游手册之外的古代人写的当地风土文章

牛郎年年念牛娘百顿花点带成粉红凤凰花，凤凰播音哥天天说这个游戏快乐，多爱西瓜，爱菠萝，我们全都爱水果，会主持或表演，基本练习不抠懒，会唱歌会跳舞，数个一二三四五一不乱动，二不许大叫三不许互相风打浪四不齐，翘着二篮腿五不许上课睡大觉缝红墙上画凤凰画在缝红墙，红缝，房粉，红缝房，花缝房割跨花框，过宽沟，赶快过沟看上沟

毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯派还把音乐和谐的理论推广到建筑，雕刻等艺术领域去毕达哥拉斯派还把音乐和谐毕达，哥拉斯派还把音乐和谐的理论推广到建筑，雕刻等艺术领域中去，开创了形式主义美学的先河

相思究竟是思念何人，薛涛曾经在滚滚的红尘中遇到了太多的人，白居易刚集，刘禹锡，杜牧都是他的座上地。然而这些人中却没有一个能让他相思的懒街懒草街童心将宜之阴春愁正断绝春鸟赴哀吟，他渴望着遇到一个知音

是有区别的了，乐快乐稍好点，快乐一点点好的，稍后一点点你好一个，今天要走的最后一个音是喝哥，这个音快乐乐快乐。快说这个音发音的时候，舌根要接近硬腭和软腭的交界处