老百姓的官

明告官那个官是指不是指行政机关那个官是行政主体，对不对，民告官的公安，是指行政主体民告官的民，也不是我们普通老百姓民告官的名是公民，法人或非法人组织都可以成为名

上一章中，我们详细的阐释了刘秀对皇权不下郡的地方官僚机构大撒把生在中央氏族的孩子，你将来就是中央的官生。在地方豪族的孩子，你将来是地方的官生，在平民老百姓家，你就干一辈子活儿

于是，这国家的男男女把黑色黄色的钱丝绸装在框子里，请求人介绍他们来见周王，以便让他们做大周的成名。忧国的官员用框子装满了黑色的，黄色的钱与丝绸来建周国的官员，优国的老百姓用竹筐盛饭

今天人最大的问题就是怨气太大，跟有钱没关系，有钱人野生怨气，没钱的野生怨气，做官的生怨气，老百姓野生怨气，跟有钱没钱官，大官小没关系，跟你的气质不好，能量太低有关系

我们在前面都说过行政合同，它是一个行政行为，但不属于具体的行政行为，因为一般具体行政行为都是官高高在上的，对一个老百姓遗址气使的做出了一个行政行为，叫具体行政行为

粮仓分为官仓和异仓，官舱一般修建在都城附近，他的功能是给皇帝以及大臣提供奉禄，君降一舱，一般修建在全国各地，很多有钱人往粮仓里捐献粮食，凡是遇到灾害战乱，从一餐给老百姓分发粮食

以陈弟的国号笔都改为张楚，意思是张大楚国各县老百姓听说都以张祖的名义歧视朱砂各登地长官响应，陈胜王国的六国旧贵族地主也趁势而起，收罗旧布，投靠陈胜，自获自立为号

民间可以有不过弩，后来有的朝代民间不让私藏了，尤其是大棒素，穿透力强的硬弩，这东西官府就不让你老百姓有了，不过这也不绝对，但是绝对的是不管哪朝哪代官府绝对不允许民间私藏假奏

老百姓与领导们不高兴的原因是不一样的，老百姓不高兴是因为老百姓自己混淆了价值判断与事实判断，而领导们不高兴是因为这三位官员混淆了显规则与潜规，则何为价值判断与事实判断

能不管的事，一件不管楚国越发乱了，贪官们尽情地去贪地痞们尽情地去闹。盗贼们尽情地去偷去抢恶性案件，一件接着一件弄得老百姓天不黑，便关了门睡觉，丹丹在家睡觉上不算最坏的事情

这些大官小官儿只知道贪污勒索老百姓受了冤屈，也没有地方可以告发徐皇的侄子徐轩做了下批令，已经死了的汝南太守李松家就在下批，他的女儿给徐轩看上了徐轩派人到李家去要小姑娘做她的姨太太

原来是这样，陶石牛的立刻就你立刻布告说本县要修一道坚实的防空逼，跟着水换有大家捐钱捐文武，谁知道老百姓反映出奇的冷淡，大家都指着这个布告说了一茬儿的官儿都是说的比唱的好听

事实上，知县老爷是青天高德望不见的衙门，是禁地，没有普通老百姓可以自由出入的。在父母之官和子民之间，有着往来街头的人物，在衙门里的是造例工人，班头差人之间的序例

那第三，我说中国的文化传到了日本，这是日本的学者，日本的老百姓管他日本的官员没有一个人会的否定的，也没有一个日本的企业家会得否认日本的企业里面是有中国文化的中国精神的

开头，我就说宋朝的曲曲儿宰相贾思道，等到清代的时候，聊斋里面还游艺个促织的故事，促织里面说明代皇宫喜欢玩儿，曲曲儿，官府把这种交区区儿进县区儿的任务分派给老百姓