仙谣之藏神珠

剩下的一块顽石被两个神仙幻化成通灵宝玉夏凡随人胎贾宝玉一起降生西方临河岸上三生石畔的降珠仙子为宝神阴逝者的灌溉之恩也。下士为人神阴逝者是贾宝玉的前身，林黛玉则是降珠仙子转世

眼前的太阳刚刚还是娇小青色的一粒金豆，转眼间就变成了光芒万丈的生活，明明是深藏不露的一颗珍珠，还没等你看清楚，他又变成了茫茫云海上的一尊神仙防血二九寨沟如梦似幻的九寨沟

回头客只用神自己化为忌神，比如火窑化水之类，就是无论张问什么士窑挂身用神，遇到回头客都不急，凡用神动出窑生和士窑主有情于我谋求的事情，就容易成就用神发动而不难生和世谣挂身，反而生和应谣及旁谣的

当初在旁门中修道时，兴喜华美，在深山大泽中采来巨蟒大棒腹内藏的明珠经多年修炼而成，自从仙母归正成道，一则顾念仙母守则二则紫玲谷内不透天光，乐得借此点缀，光明一向也未曾将他撤去

微笑沉淀着的是时光的珍珠微笑，绽放着的是幸福的礼花微笑，珍藏着的是真爱的歌谣，优雅的女人请用一颗温柔的心，用一份真诚的微笑去对待他人，你就是快乐的使者，收获的将是一生的幸福和无限的欣慰

如今您将留下神龟，看成是残暴，倒不如从大海里寻棒取珠，您将留下神龟，看成是强横却没超过。从昆山中早刻玉石那些早取玉霞和棒猪的人没有错，珍藏玉霞和棒珠的人也没有错

我先修炼玄武玉水诀，等到将其修炼到炼气大圆满之后，寻找能够储存水系真气的水灵珠和武灵神珠。这五行仙根我一定要全部觉醒，重生一世，我既要自己变得最强，幸亏炼制储物袋儿的材料，具有抗火效果

不见其实物五大民谣，随以君待柴保持了五大光荣传统柴窑化神，淡出藏家视野，但学者们仍苦苦追寻唐宋民谣皆以产地命名，如唐之越窑行窑，宋之汝窑，定窑为何读柴窑，一凡此命名系统以柴世宗姓氏命名，莫非产地有奇

燃灯道人暗示赵公明是从玄都洞盗走了定海珠，既然赵公明只是个贼并非定海珠的真正主人，那么身为产教大罗金仙的燃灯道人自然有资格收回。此保第二丁海珠对燃灯道人意义重大，燃灯道人说今信逢道有收，得此保频道，不觉心爽神快

这两个人不能混谣，无根数词里提到栽接法船与修真做样儿自贡神仙栽皆法人老，原来有药医，他以物理的道理说明人老可以修道返老还童梅树如果不用别的树来栽接，是不会结成梅子的

名字已经配上了郁，我说红楼梦里面名字不是随便取的，黛玉和宝玉不必再多要一块玉来。对应宝玉的那块玉，也是他黛玉的玉，两人心心相印，是一段仙缘神鹰逝者和匠珠仙草的一段仙缘

恰近日，这神鹰逝者繁星偶斥乘此昌明太平潮赤，意欲下帆造例换员已在警幻仙子案前挂了号警幻一层问及灌溉之情，未尝趁此倒可了结的那将珠仙子道他是甘露之会，我并无此水可还

如果单注这种独行文祥而言，显然无法直接推演出阴阳与太极图用类似的图案在其他名都也有，也没有演变成太极图，如古代巴比伦有双学，唐老交尾图案，古希腊古，印度高加索，小亚西亚等地等一部藏谣文士，但这些明珠都没有太极度

脏像包括人体器官的基本结构，脏腑与肢体关窍的内外功能联系五脏藏神，五脏硬丝是以及维系脏腑功能的各种物质。藏象是义务藏为中心，并逐层联系珠府经脉，形体关窍等而形成的五脏功能系统

我们预测这个单位好不好，也是取父母要为用神的预测，合同的真假也是取父母要为用神的预测，这个学校好不好，还是取父母谣为用神，甚至于预测我们父母身体生病了，也是取父母谣为用神