老天尊的人情

店内供奉着道教的三位最高尊神三清其玉，清元始天尊上清灵宝，天尊太清，道德，天尊三清的排位，以元始天尊最高居中为道教的智商神，其后依次是灵宝天尊和太上老君有关道经的说法

在西游记中，太上老君与原始天尊并非师兄弟的关系，大家因为实力相近，并称为三清封神，演义中也有三清，不过三清所指完全变了，不再是玉清原始天尊上清灵宝，天尊太清，道德天尊

道教近三柱乡代表供奉道教所尊的玉清尚，清太清净，以及居住于此的玉清原始天尊上清灵宝，天尊太清，道德天尊及人们常说的太上老君三位尊神点香，捧香插香，还有不同的口诀

于是，在千百年的演化之中，道教按照道德经里道生一生二二生三三生万物这个纲领性的哲学命题，将主神之位一分为三分。为了玉清元始天尊，上清靈寶，天尊，太清，道德，天尊这三位主神，三清之中排第一位的是原始天尊

由于官府的提倡，此后不久在天池北岸建立福寿寺，清代把博格达山称为福寿山，故名寺，福寿寺建筑宏伟供奉道教始祖三清教主及玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊亦称太上老君

原始天尊登场，除了自带音效，还能够自带异乡，那异乡可不是沉香碾带来的，而是圣人身上散发出来的与原始天尊。同样，老子在登场的时候也能自带音效，自带异乡原文当中说了

在破黄河镇的时候，白鹤童子就寄出瓷宝砸死了穷消娘娘。这诛仙镇大战当中，原始天尊曾经挥动三宝玉如意跟老子之后攻击通天教主乱战当中，原始天尊虽然没有打打中通天教主，但也迫使通天教主放弃对原始天尊的进攻相比，接引道人在攻击力上

各位咱们接着说刘一达的北京老规矩，人情愤往人情分网也是老北京的土画，但他又是北京人的老规矩。老北京人重视礼数，亲戚朋友之间讲究礼尚往来，人情愤往，算是礼尚往来的一个方面

先见被宅之后，诛仙镇自然失效，元始天尊明明是说要破阵，可进入大阵后根本不敢出手。元始天尊既不去打通天，那也不去摧毁阵眼，根本不去触发大阵，那诛仙镇自然不会攻击他，他老人家就如同当初十二新鲜逛十绝阵一样

红军老祖的第一句话是对通天教主说的，让通天不要复仇，第二句却是对老子说的，让老子也不要再纠缠通天。红军老祖只字不提原始天尊，只因大家都明白产教，没有老子做后盾，单靠原始天尊根本奈何不了通天教主

如果单论纪律的话，燃灯道人可以算是仅次于原始天尊的绝世高手，若非燃灯道人精通纪律老于布局，原始天尊和老子也不可能放心把破石诀阵与擒拿，羽翼仙这等重要的任务交托给他

这又是为什么只因为原始天尊与产教先人的实力根本奈何不了通天教主，但老子一出手，通天教主就惨了。原始天尊能否与通天教主和好不在于他们自个儿，而在于大师兄老子愿不愿意帮忙出手狂贬小弟

五生机勃勃的佛派，高风亮节的燃灯古佛西游记中有一大批不怎么管事的前辈神仙天庭系统有太上老君，原始天尊灵宝，天尊地面上有镇原子，西天有燃灯，古佛在这些老神仙中燃灯古佛，风格最高，他老人家不爱出风头，不在其位，不谋其政，轻易不出场

胡建文书广法天尊站立前面而炎月殷郊。今日你要受离除之恶，殷郊欠身，口称诗书弟子。今日回朝歌老师为何足无去路文书广法天尊院拟入罗网之中，速下马可设你离除之苦，殷郊大怒，纵马摇击

其次，原始天尊与老子有着共同的对手，老子之所以愿意帮助原始天尊，主要是因为自身有利益需求，两人在纷繁复杂的先界斗争当中有着共同的强大对手，这个对手自然就是小师弟，通天教主本来老子在两个失地的斗法