老子说

还有一种说法，老子的母亲是在礼数旁生下，他的当时指数为性就姓李概括的说老子姓李明儿自伯言去事后追忆为，但有人认为他老子就是太史，但或老来子老子是楚国苦县丽香园区人理人

也许知道老子是神人，能再次让徐甲复生，于是替徐家磕头请求饶他一命，请求自己出钱代老子偿还给他。老子又将太玄浮投给徐甲，立刻就复活了银行，于是给徐甲二百万钱打把他走了，因为同时拜老子为师，直地子理老子，于是把长生之术都交给了银西，因为又向老子请示教导和训诫老子，给他说了五千多字的大意

孔子第一次向老子问你孔知第二次向老子问你的事，即在于史记老子韩非列传空，知道周天子属在地落狱去见老子就有关你的问题向老子请教。老子说你想俗讲的这些都是前人先被流传下来的，这些人与他们的骨头早都已经腐朽了，只有他们说过的话还在流传

多去好好的念念老子，再说一下老子对战争的看法，老子是非常反对战争，把战争看成很可怕，很可恶的东西。我们读一下老子的第三十章，第三十一章就可以明白，因为老子关于战争的思想集中在这上市章跟上市一章里面

你说你是世界首富，阎王老子不会放过你，你说我是总书记，没用你说国家主席没用阎王老子管不着的人是解决了，明白了人生第一等要事的人，你要明心见性了，你悟到了阎王，老子就管不到你年王老子是谁

事实中，太阳永远没有一米高的时候，那么到底是太阳错了，还是说着错了，这叫位置比梁不同的字量说学经首先要开放自己要善能计学计习的认识。老子是解精益不解，老子不入金翼不解，老子触时空灵动状态

跟大家来分享在老子之后，因为老子是在春秋战国时期，刚才说了公元前五百八十五年下半节的时间就跟大家来分享在老子之后，因为老子是在春秋战国时期，刚才说了公元前五百八十五年

另外，史料记载曾预祝过道德经的另外四位皇帝及其著本，分别是梁武帝老子景书，老子亦书李刚，梁简文帝的老子义，老子思记，梁元帝的老子讲书，北魏孝文帝的老子著老子义书

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老子对周王有一种说不清道不明的痛惜，但老子没想到中住好了，善目公公开出面反对，据说他一开始就反对了老子，意识到了一问题的严重性，复杂性，老子想自己可能冒头了一些，随机见到自己是不是做事太急躁了，好在反对着，根本没有把老子当做一回事

大家也是就按我说的，进入老子的状态，把自己当作老子，把自己处在老子的时代，把自己处在老子的所处的空间实现空间。那么找对了，再找到他的说话的方式，叙事的语言，你自然而然这本书就读通了不拿

我们总以为老子好像是跟易经没有什么关系似的，其实老子的道德经我在讲的时候易经讲过了多少，都出于道德经，多少都出于易经，有好多东西，可以说老子的重柔老子是不要刚强的

司马迁提及老来子可能是老子的说法，但对其持明显的存疑态度，他在史记仲尼弟子传中说孔子之所言世者于周，则老子于魏渠伯玉于岐顺，仲平于楚老来子于正子产，显然认为老子和老来子是两个人

哲学思想里，它也包包含几个问题，我想讲的第一个小问题老子对世界本原问题的看法，老子对世界本源的看法，在老子看来，他说万物的本源就是道老子叫道德经道德经，它里边关注的一个最核心的探讨的最重要的一个问题就是道

老子去圣人不远，老子不是圣人，但是老子离开圣人不远的意思是其实很远上，因为圣人是真的无不为这点儿，以物为的心来无不为老子。只有说你如果要成圣人的话，你必须以无为的心来，无不为你看差多少