老子我叫杨舜尧

尧七世后，守孝三年，完了，舜到南和以南回帝尧的儿子，天下的诸侯来朝见天子的不去见尧的儿子而去，见舜诉讼的人不去见尧的儿子而去，见顺歌颂的人，不歌颂鸟的儿子而去歌颂舜说这是天一样

刀会的人一致推荐，顺尧听说舜这个人挺好，便让大家详细说说孙德世纪，大家便把了解到的情况说给姚听舜有个糊涂透井的父亲，人们叫他固守，顺得生母，死得早后母心肠很坏后，母生的弟弟名叫相极其傲慢

比为在我起落出全目之中，有史以乐尧，舜之道，在唐三世王品之，继而幡然敢于与我宠全国之中，尤氏以乐尧，舜之道吴起落实事君为尧舜之君在吴起，若是市民为尧神之名在无起，若无身亲见之在天之生此名也

由舜继位，舜明崇华尧姓号有余，事以孝著称文王明济昌前一五二到前一零五六周，朝奠基者杨景瑞，陈宪章弟子白沙陈先生，陈宪章一四二八年到一五零零年，自公谱别号实摘广州府新辉县人今江门市新会区白沙里人

天野瑶崩，三年之桑壁圣命遥之子于南河之南，天下诸侯朝进者不知遥，知子而知。舜宋御者不知尧之子而知舜殴歌者不殴歌谣之子而殴歌。舜古曰天涯夫，然后之中国见天子未焉而居尧之功

天与之人与之故曰天子不能以天下与人顺向阳二十有八载，非人之所能为业天也。谣风三年之丧，必胜必尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者不知尧之子而之舜颂誉者，不知尧之子而之舜

是天一也要去世，三年复散后，舜避开尧的儿子意志到南河之南天下主后朝拜天子不去见尧的儿子而去拜见侍女打官司的人，不去简姚的儿子而去，拜见顺歌颂的人，不歌颂尧的儿子而歌颂舜

舜应该轻盈的，但帝尧体恤舜是个韩氏变通办法，在维瑞所造的几所大屋之中，指定一所命顺居住，又指定一所作为二女之居。亲营的时候，舜只要就近亲营，那么费用几省而亦不至于费礼，顺不便来，而帝尧倒要送女过去

天子不能把天下给人舜辅卓尧二十八年，这不是一个人所能决定的，是迁移，咬死后三年的服伤期限也结束时，舜避开尧的儿子到南河的南边，去天下诸侯来朝见的不到尧的儿子那里

他们说这是我们君主的儿子，欧哥天子的人也不欧哥博弈，而是欧哥起也说这是我们君主的儿子，姚的儿子丹珠不争气，舜的儿子也不争气，都无法继承天子位舜辅佐尧，大禹辅佐舜

尚书余舒尧典第一西在帝尧聪明闻思光宅天下将训于位，让鱼舜做尧典曰弱击鼓帝尧曰放勋清明闻思安安允攻客让光被寺表阁羽上下客名郡德，以亲九族寂寞行章百姓招民协和，万方离民

譬如我们之前一直以为上三皇是和平禅让，然而竹书上却记载说七尧德衰为顺所求，还说后继放地诛鱼丹上号击是舜的亲信，按竹书纪年上的记载，使舜监禁了尧流放了姚的儿子才登上了王位

姚崩三年之丧命，舜帝尧之子与南河之南天下驻后朝进者不知尧之子而知顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，隔着不欧隔遥之子而偶格顺，故越天意服至中国见天子贵二居尧之功，必尧之子之踹匪天欲也

今天的史记故事是尧舜禅让五帝之一的帝库有两个儿子，大儿子叫侄小儿子叫放勋地库，去世后直继承了地位。直在任期间，在治理国家方面没有什么成绩，止死后放勋继位，他就是被世人称为尧帝的著名古代帝王尧帝为人仁，此才华又十分出众。人们爱戴他如同葵花，总是上着太阳

前政爱民尧，舜羽，汤文武，周孔之道，公孙养就说了尧，舜羽，汤文武，周孔，他那个时候你看见了尧舜宇禅，让你看见了江山，只有争斗，哪儿有禅让之力，书上写的你都信你，这不就一输袋子