雷山闭关

这个闭关，我们再重复一下诸位，千万不要说我现在学佛已经到了闭关的时候了，我们都知道，在台尾有人要去闭关很有名的人，结果惹出很多笑话来，因为他闭关，早上去游泳，中午去吃一个午餐，下午会朋友，所以这不是闭关

艺术家都是技艺，像齐白石和张大千石涛，他们经常都是三个月不出门，半一个月不出门，很正常，应用上他们在做闭关的事，因此我们能达到他们的境界，自然而然的闭关是最好，我们肯定做不到

社会上有两种人乐观的和闭关的老观察和闭关的这两种人实际都是不是承受的，真正的善，最好的是理智型的，更能看到乐观的一面，又能看过悲观的一面，但是心里同时能容容纳这两种闭关很乐观的种

最后三个月，三周，三天，三年的闭关修炼才经历如此坚韧的奉献与修炼。他有充足的理由，对警察局局且愤怒，或是在洞穴里显然这些利的，但他却是这种结束闭关的方式是不好的，正常的闭关是应该在其中多停留几天，慢慢习惯好

中国佛学院研究生毕业之后，我决定去普陀山普学院方便闭关休息，向师父表明信义之后是否完全赞成我的选择和决定，并且开始我说能够闭关专修的人，豆腐都是了不起的，又福报又善根的人

我们做生意，曾经在靠骆驼那个时代都已经做的西班牙做的非洲，我们中华民族是一个多么气气度恢弘，海纳百川的民族，可是朋友们满清搞了一个闭关锁国，这是十七世纪闭关锁国，根本不是中国人的

云门寺的官方里面的人好多都是从香港来闭关的，都是来参学的。这样一来，闭关的人和货关的人互相不了解，以前互关的人是要有能力互关的才行。现在户关的人不外乎就是照料你的吃喝

凡九二生七一四字七风天小处雷山小卧一二销一三药凡六一生五零三字，八水天虚，一四猴一五乌凡六零生四八二字九雷地域阴流一六余，一七夺雷帝玉一六余一七夺凡九六生九一四字

你还可以闭关修行，蓄积心理资本，利用难得的在家时间，将自己从生死，疲劳，慌慌张张的状态中解放出来，把不出门当作闭关或摘性一种自我修行，可以尝试静观，莫作，正念内观

国庆传作者董军在他解释禅的文字中指打磨的大臣闭关是打磨针中午所成就的最大控制，因此它成本称闭关婆罗门，简历的属于曹仲忠的和让你等他们的冥想中持面壁和组织，因为认为是咨询师组织的太浓，但是很显然就是

五凡九二生七一，四次七风天小处雷山小过一二销一三药，凡六医生五零三字，八水天虚一四猴一五乌凡六零生四八二字九雷地域一流一六余九雷地狱一六余，一七夺凡九六生九一四字

这是一种真正的闭关蜀国政策，而且清代的这个闭关祖国政策，他从清初一直要延续到鸦片战争之后，中间有时候也开放一点，但是没有完全开，而且开发了一段时间，他又关起来了

十年一念确实不容易做到，但我们完全可以做到十年一个理想，我是十年一个目标，比如闭关前后用了十年，现在建闭关中心也打算搞十年以后再干别的，也会给自己定一个时间目标

要摘墨玉指闭关，把外干眼睛就是拿复发来讲，六更六成都关起来叫做闭关，只一样来扶着手，大家一应出生的手，这个时候你做一个中德，六个中一个师生是两个中途现代一个市场保住跟天地发展的话，正确做一天的功夫，等于你三个月，当然我出一点的

要摘墨玉指闭关，把外干眼睛就是拿复发来讲，六更六成都关起来叫做闭关，只一样来扶着手，大家一应出生的手，这个时候你做一个中德，六个中一个师生是两个中途现代一个市场保住跟天地发展的话，正确做一天的功夫，等于你三个月，当然我出一点的