一念成灾

帝曰于余约安汝之为己为康其逼之维动批应西至，已遭受上帝天气生命用修地约需成灾，灵灾成灾，于约于缔约。乘坐镇古宫儿墓郁郁左右有名，如意郁郁宣历四方，若为郁郁观古人之相

尘世多纷扰来去，一念间，一念苦，一念乐，一念德，一念诗，我们的心，在苦乐得世间无数次的来与去会有疲倦的时候，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音

关于九幺六协议确定的效益存在，公司对山西乡镇焦炭公司的其他债务，山西乡镇交通公司提交的证据不足以证明山西成才公司有承担债务的意思，表示山西成灾公司与效益成灾公司虽然是母子公司关系

此朱进总说不出一念，若分别说服外色心，是指，总是指一念无美法性心说。而此一念心非灵之真性过种亦不止临之征信，说鼻飞色心是将一念散开，说虽散开而分别为色，为心来一念心，既是烦恼，心意就是生死色

基本的解释，杨万里因为他的成灾体，所以他的诗歌的地位比较高，他与六游一起入选了中心四大诗人，所以这两个人的诗歌地位应该不用我多说。杨万里他的字叫亭绣好成灾，他是济州脊髓人，也就属于江西

金庸先生以段誉的一念痴心引起朱班故事，从此开启全局，何尝不是在比喻着大千世界爱恨情仇，一念生一念面，岁月如花，一面开一面谢混沌宇宙又何尝不是因为一念痴心才演化成这锦绣世界

侍一夫也不知新人一念秋月，何如此约秋月千人之意，不能自见，可闻之，才也。不知新人一念千万何如此，也是他的营销各类品牌也。你也不知新人一念成为此时空无叶茹有魂也是无欲退也是也，何可忘乎魂，也是在我一念之中

如果用心念心，又是个什么样子，却没处琢磨，因此不明白便在谁上发起轻微的一念，但不要粗，欲戏越好，随时随地单单照，顾定这个一念像流水般不断地看去，不生二念若一念在不要动着他，一念不在在轻微提起

一念而善，既善人，以勿自持为良民而不修其身而一念而恶即恶人，以人之善恶，由于一念之间而等慎思勿言，勿乎一同曰中推年稿年高有德为重所敬服者，一人违约长，二人违约副又吞

一念无名，无始有终，是众生轮回的缘由，断尽一念无名就断了轮回的种子，舍报后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿罗汉都已永断一念无名，一切妄想烦恼，永不负起舍报，以后必定取证涅槃

人生只有一念，换年人生只有一念万年，依法善念就是一辈子，无论任何情况下都不动荡，无论任何人生，只有一念万年，一发山尼就是一辈子，无论任何情况下都不动荡，无论任何的遭遇，都不足以干扰你

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急救一念而当体替达之则，一念当体，及时地及时治及时，不思意妙尽，但不能直接此一念为真心，以及真心之不失意，是一念仍是烦恼，无明心，不是真诚心谋合子观原文盛显三外之家显为独名

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新的业账就不会产生，之所以又造了心，也就是因为心随着念头跑了未念念，觉知所谓的手本真心，也就是在一念之间能觉知做的了。主也是一念觉知，临终不迷还是一面觉知物与迷之间同样是一念觉知，无论你属于合宗合教