楞严咒心

一读楞严咒头发昏，一睹楞严咒。这个人心情烦躁，根本就读不下去加持。你能顺利地把楞严咒读下来回去，慢慢背三句地把它背下来，牢记在心，再参加下次法会，争取能跟着大家背下来

这里头表示你有防卫，我们现在用一个钟头讲文彦丁讲楞严经本身是个方位，一个钟头是时间，你离开时间不可能有空间，你离开空间也没有时间知道了。这个以后如今当之东西，南北，东南，西南，东北，西北上下

他说你是智者大师，我们智者大师的名字是隋炀帝送给他的，就给了他很多的甜，为他可以就让国青寺可以维持这样子的话，拜了十八年，经没有来，一直到九十年以后，就是武则天的时候，楞严经来了，你看看

刘璋，爱尔洛章鲁在北民英国富尔不知存续智能知识师的明君将军即地势之咒心，意助于四海同览英雄思前而如可洛，跨有金益宝，其言阻西河朱荣南府医院内修任理天下有变成名义上将

那时，禅定和尚还在天同寺做方丈，我让营口宣讲堂主持修庙的几位居士和当地的士绅把他请来到营口楞严寺皆冲首任十方选贤住持八月间开光并传介圆满，愿以此功德回向给十法界，一切终生拿磨药师流离光如来好了，今天的学习就暂时到这里

往往会引发重力，直至在美年来参观金字塔的人群中难免会出现部分观光者因为受不了塔内闷热的令人窒息的空气，再加上以及对法老诅咒心存已久的恐惧心理而发生了晕厥心梗或者引发其他疾病而死亡的情况

他悟到了臣佛了臣佛之后，在店中讲了华言，他看世间没有人能够理解这么高深的佛法，当时他想露面，后来范天王，周周大天晚，特别是设计天的大防天王，很多的大防天王十番世界大防电网都来

这个确实不是很容易的一件事情，因为我们现在如果想修禅中禅宗，因为武祖开始以金刚经验证以后，那么五祖对六祖也是围绕讲金，刚经六祖恰恰也是替金刚经开悟，应无所助而生其心

在梦醒时分能够清清楚楚，看到自己内心非常宁静，不需要追求，不但不算外追求，也不向自己的身体去追求，不去追求身体是不是开心，是不是很舒服，自然就有这个欢迎教导少关键，接下来是观光香港

任何一个状态，只要让众生能够回归自信的，这也是做到场在十方，世界只有佛陀十方，法界里面他是自由来去的，而我们仿佛不行，仿佛可能醒的时候还可以梦的时候又不行了，在人前可以在在背后可能又不行了

法界体现之大，源尽致平等性质妙，观察制成熟，做成他这五次就是从内在的种子上说，按摩度是自我们本剧的清净分根据的空如来葬五奶帐里面的空的层面，空不空的，如来账自起一切作用，空如来战是指他不受朗读的

我你背后的人看到你是看到脑后勺，我看到你是看到你的这个脸面眼前是不一样的，但是不一样没有关系，因为你背后的那个已经是变尽了，已经是圆满普遍的亲近了，内心已经完全是亲近了，所以我看到你的头还是看到你的脚

前面你不打万侠演的清清楚楚也是很圆满的，但是把自己的这个舍身心俱灭，关键是这个心也把它灭掉，身体也要灭掉，身体的感觉也不去感觉了，内心的妄想也不生起来了，妄想不生起来，你的心怎么样，没感觉心的感觉，没有身心巨灭，更严重的是心率

因缘自然就是自身面有像油体五音本身是没有像也没有提他的，本身是没有生命，大家可以闭上眼睛，想一下物质的世界，受我一切苦乐，感受苦热感受的牵流变化，还有自己的思想，还有自己

看清楚了，或者是外界的四大，它本身无自信的进行变化了，或者是你内心的执着产生了一种感受，或者是你的用功达到的一种境界是正常现象，从对物质这么固执的执着到对物质不执着，这个过程产生了十种境界而已