天上瑶池人间草原

原来这猪白蓝是瑶池玉花园里蓝方的蓝驼在栽种时不顺利，一个喷嚏洒落在人间的鲜重等。斯兰婆发现少了一颗兰花种，这猪兰花已在人间生根发芽，天上的仙草是不能随意种植到人间的

第二个从他所写的瑶池阿母起窗开黄竹歌声动地哀来看，不是为他个人的追寻，而是为了天下的追寻，那动地哀的人间能不能得到者，就为什么再也没有一个牧王要去追寻瑶池的阿木，而木王走到黄竹，在他个人追求成仙的路上

共来百月闻生地用来表达与昔日好友因性隔绝，难于相见的痛楚。心情共在人间说天上不止天上一冷间，人们仰望天上的芈月，总是向往天上的美好而羡慕嫦娥，却不知月宫里的嫦娥也时常思念人间的一切

赵玉帝得止一起孔肯恩定中净值的给人间散布与路即间王母娘的过生日，王五娘娘住在昆仑山的瑶池，说出神仙纷纷去祝寿，只见瑶池中心舞缠绕，一相扑不一各种的鞋花，叶草珍奇斗艳心去，亲利凤凰在花丛中翩翩起舞，琴鸣白云老虎在夜旁走着心月穿着侠义先医的仙女们幸运的在白玉暗中春说着再来一展又故意展的倘全日语言

配带着天上彩霞隔地上的一路，跟着绿浪摇拽，满五游人入着花丛，欢喜的忘却浪漫的比照远方的场景，只把这草原的夏日叫做草原的春天，他们不曾体验，因此不懂草原的春天是一长望远，欲春期盼

天神都是往事深口意行善才升天的，他们出生时都知道从哪儿来，为什么来看到自己是因为前世行善积德才生到天上享受福报，所以当即发愿，愿我此处命中再生人间行善，人间命中再来天上

打小便成为徘徊于梦里的向往之地，祖国大兴安岭脚下就有这么一大片漫无边际的草原，号称世界四大草原之一，将呼伦湖和贝尔湖的名称合二为一，命名呼伦贝尔大草原，一个阳明天下的天然牧场，一个万众青睐的人间天堂与那首民谣联想在一起

后来，玉皇大帝要在天上遭遇花园，缺少个画画的，在天上找不出，就派太白金星到人间去找高手太白。金星辞别了，玉皇大帝急忙改到人间。俗话讲多年熬战的沙场定出名，将风景秀丽的地方准有画师

直下到黄龙风景区，因为沟中有许多彩池，随着周围景色变化和阳光照射角度的变化，变换出五彩的颜色，被誉为人间瑶池，由黄龙沟，丹云霞，木泥沟学，宝鼎雪山梁，红心岩西沟等景区组成竹景区

天上人间是北京一家夜总会，很多人应该早就听闻过他的大名，几乎每个城市都有异常。在这里鱼龙混杂，达官贵人，与街头混混，交错纵横。但天上人间作为一家高档会所有着较高的消费门槛儿来，这里的客人非富其贵。为此，他亦被称为权贵享乐之地，纸醉金迷之所

共工为人暴躁，在治水方面与专需地产生了分歧，展开了十分激烈的政变，谁也说服不了谁，最后我竟演变成为一场斗争，两股势力从天上厮杀到人间，又从人间厮杀到了天上几个回合之后，专需的部重越来越多，共工的部重越来越少

这种神话却反映人类的心理天煞必人间舒服，欢乐神仙火得快，人间一年在天上只当一日过，以此类推地狱里比人间更痛苦，日子已经愈加难度断成，是有羊杂局就说鬼言三年，人间三日现人生短促的人真是最快活的人

水波不兴，清风不雨，繁星传情光灿灿。金风玉露喜出度。秦依依天上人间洒泪时，孝庄落泪了，低赢了金风玉露亦相逢便甚却人间无数，这甚却人间无数的相逢，拳赖神却相助，那道泛着银光横贯西东排列整齐的晶莹的星辰

他们到天空天天地里那里去尽察言，使天地疏远后裔，最后决定把后裔和他的妻子，我妻子嫦娥贬到人间，不让他们再回到天上，受到委屈，受了委屈的嫦娥后裔和嫦娥只能只好隐居在人间

天上人间往返七次，便会获得彻底解脱，在家不理五欲，只要如法修行，居士可政，第二国死后升天再来，人间瘦生一次即解脱居士傅以及住俗家之妇人可证出国顿根者由四天王依次上升，他化天各层天受尽了在依次下生四王天乃至人间