离词

贾萱曾不止一次的以碧离影射蜿蜒亮，例如在水调歌头词中说落日赛晨起，胡奇列清秋汉家组炼十万略见耸层楼，谁到头边飞渡，风雨必离愁。词中的臂离就是指蜿蜒亮，正好作为此词的注解必离词在这里是象征男亲者所留下的痕迹

二早期民间词敦煌词一敦煌曲子词中存有大量民间词，敦煌词创作的早期性与作者来源的民间性是作品，从内容体制到语言风格，都表现出这些初期的词，逐步脱离一般诗歌的大文化系统

的歌词花间集里跟所谓的诗课曲，字词是在这样的场合写的美丽的歌词，就要给妙名的少女去演唱美丽的歌词。他当然要适合和这个歌唱的背景，写的是爱情的歌词，是相似离别上纯乱变的歌词

公遂身退天之道，在银魄报一能无离能，无离乎专进专辑致柔能婴儿呼笛竹，玄览笛，竹玄览能无词乎。笛竹玄览能无词乎，爱民治国能无能，无智乎开天门开合能无词乎，明白四达，能无为夫生之事之生而不由

您和定一个汉字不是语速，也不是词，巧和沙，一个汉字是一个语速，再加上一个汉字成词，但是还是一个语速碟，蝴蝶离合词和词组的关系联系都可以扩展离合词，中间插入了其他成分，纠成了词组区别

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第十章在营魄，暴衣能无离乎，提出闲间能无词乎，明白在营部报一能无离乎砖气质柔，能如婴儿乎，皮肤咸煎能为提出前间能无词乎。爱民治国能无知乎天门开课能无词乎，明白自达，能无回乎生之蓄之生而不有畏而不释，功成而夫居

高慈溪春天驼一桌词说文词从野生婆变为她，她也古因同在胳膊婆昭字，古子作陀，分别作词，简书文婆字下徐玄逊是四起笔虚复言高词者多疑离骚神高词之渺渺，以云脉高词色江五方高词而不顾并四也

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姜奎张延一派追求的是情志运会极温柔月目之意的词词境，其词多数离乱之苦苦和穷愁之悲好点，主要是在水云楼磁讲春林后，边儿也再读一下他崇尚江葵，张延一派追求情志运会即温柔月暮之意的词境

二零二一年五月二十六日，王风六数抚离笔数离离笔记之苗，形脉泥米忠心遥遥，知我者为我心忧，不知我者为我何求悠悠苍天词和人在避暑离离笔记之岁，行脉迷迷，周心如醉之，我者为我心忧，不知我者为我何求

我们聊天了两个小时，那么当时量补语和离合词同时出现时，时量补语不能直接放在离合词的后面，要么放在离合词两个构成语速中间，要么重复离合词的动动词性语速应该改为我们聊了两个小时的天，或者是我们聊天聊了两个小时

苏轼用纪实手法写自己的人生，感受使词的抒情，贴近现实生活词中的抒情主人公也与作者和创作主旨由分离走向统一使词的创作走向正式现实社会和真实人生的大道，迫极大地拓宽了词的取材范围

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