离间之计

当曹修给他指出来之后，磕巴丝们一下坏了，他扑通的一声跪倒在曹睿的面前，像鸡奔碎米一样的磕头请罪仪表自己的忠心，我没有别的意思，这是不是吴鼠用这个反奸之计离间你我君臣

这样一个宏大而周易的离间计划在杨政亲自指挥下，悄悄地在六国之间展开。通过离间计策，诸侯间的联盟被彻底破坏，各国不能互相照应，最终为秦国快速平静，六国铺平了道路，未了陷离间计

即私欲变退，听一毫客气之动，指责此志不利即客气，便消除或待亲生，则此字既不带呼心声，则此之计不呼照心声，则此之计不照度心声，则此之计不度愤新生，则此自己不愤贪心生则此之计，不贪傲心生则此之计不傲利心生，则此之计不利

于是，秦王和赵国断交瑞宋完成离间计的目标，我们利用上述讲的这个原理，我们再看看三国演义里的王允是怎样通过貂蝉来离间。吕布和董卓的司徒王允想离间，吕布和董卓就要先给予一方利益

刚才考考低演技的说法，哪个说做身上就烤药，就这个又是烤药，就哪个属于无菌的，哪个属于无菌之计，那大家看无菌之计，在我们第四章无菌之计和其他记型里面就提到了，我刚才已经说了几遍了

曹先生曹此志即不造奋性生择此之计不分火，带心生则此之计，不贷呼吸声则此至即呼。赵新生则此去记不造。杜新生则此之即不度分心声早起治几部分贪心生则此致敬，不太傲心，生则此之计

鲁隐公看透了公子辉，破坏他和公子允关系的阴谋，拒绝了公子辉的做掉公子允的建议，公子允却没有能够经得住公子辉的挑拨，离间冲动之下刺杀了鲁隐公。就这样，因为公子辉的挑拨，离间命上皇权

其次一面的听友好科技，主动知道此处不利及科技面小组合，大学生则此之计不大，会计中则此之计不护到底是什么词是记不到度，你就说词是记不住，记住则是记不分身前就他其中，则此之计不贪傲其中，则此即不好利其中则此之计不平干无一息，而非立志，则是只是无一事，而非立志则是帝国责任者，问其余新人去

这样一来，被离间的人会觉得特别生气，特别伤心，特别委屈，也会特别恨那个去离间的人，因为最后大家关系都不好了，所以前儿背后说别人坏话，或者当着一个人的面说另一个人的坏话

俗话说得好叫朋友的朋友是朋友，敌人的敌人也是朋友，是不是这个意思，我就可以利用他们的矛盾挑拨离间，不能说挑拨离间，就利用他们的矛盾，叫争取一部分屋里一部分各个击破足够

为了私欲欺骗他人说妄语是不开许的，说理解语也是同样的，列入一个行善执法，行持善法的人和一个很有影响力的喜欢造恶业的人交好。因担心行持善法者堕入罪，恶邪道说离间宇使他们分开是开始的，但说离间宇使志同道合的人分开是不开始

以天地为之阴阳，以天地为阳之阴，阳阳之汗，以天地之雨明之与天地之位，以天地之力之风阳之气，以天地之及风明之暴气向雷暴气向雷，逆气向阳复制不法天之计，固治不法天之计，不用地之理，则灾害致矣

补气通一皮以气通一善，就经为川肠，胃为海，九窍为水柱之气，以天地为阴阳，以天地为之，阴阳阳之汗，以天地之与明之阳之气，以天地之疾，风明之暴气，向来逆境向阳，不知不法天之计，不知不法天之计

既与弱同以无能证之时，同乎我者证之具同乎我以无能证知，是一乎我与弱者证之计，一乎我以弱以无能证知识同乎我与弱者证之计，同乎我与以无能症，自然则谓如果有人拒不能相知，也而代比也

天末敢不来想敢不来，期末敢不来往约伤市场，天命多弊都必设多于语之计，不与语之计费，是来避事来不语，或者驾车匪泄天命将奸下民有言，不见不烂，不敢盖黄，不命于夏国封建绝俗商议意义